道教教義概念。「中道」原是佛家術語，道教借用來表示修「重玄」之道過程中的一個階次。唐李榮說：「極下慮之滯有，舉之令不有也；不有不空，合于中道也。」意為有欲之人主張「有」，無欲之入主張「空」(即「無」)，都屬偏執之見，他稱為「二偏」。他借病與藥的關係比喻說：「道非偏物，用必在中，無必有有。中和之道，非有非無。有無既非，借彼中道之藥，以破兩邊之病，病去藥遣，偏去中忘，都無所有。」(李榮《老子註》)這樣的中道又稱作「玄」。他用中道觀來看待世間萬事萬物，認為「不靜不躁，處於中和，人道之基也。故知懷雄猛之心者未可全真，抱雌柔之性者不能志道。今知性雄而守雌，則不躁不速；亦知性雌而守雄，則不靜不遲，不滯兩邊，自合中道」(《老子註》)。達到中道就奠定了人道之基。