道教教義名詞。指人學道要經歷的八種難事。道經關於「八難」的說法各有不同。《道典論》引《靈寶真一自然經訣》說：得生為人，而欲舍女作男，是一難；得生作男，而欲才智明遠，形容端偉，是二難；諸善已備，而欲得生有道之國，是三難；貧窮而好道，是四難；富貴而信尚道士，尊奉經書，是五難；能受人之惡，而不與較，是六難；得見三洞寶經而勤育供養，是七難；值見仙真說法教化之時而同志相遇，是八難。《雲笈七籤》卷三十五所記八難為：不廢道心，一難；不就明師，二難；不托閒居，三難；不舍世務，四難；不割恩愛，五難；不棄利欲，六難；不除喜怒，七難；不斷色欲，八難。我命在我不在天    道教教義之一。意為個人的生命，同天地一樣，都是由自然之氣所化生，故若修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長，強調個人的生命，能由自我決定，不由天地掌握。這種觀念，最早見於東晉葛洪所著《抱朴子》中。《抱朴子·黃白篇》引《龜甲文》說：「我命在我不在天，還丹成金億萬年。」相信通過人自身的努力，可以改變常規的自然事物和現象。葛洪的這一思想，也見於《西升經》之中，《我命章》謂：「我命在我，不屬天地。我不視不聽不知，神不出身，與道同久。吾與天地分一氣而治，自守根本也。」北周道士韋處玄註解說：「天地與我俱稟自然一氣之所生，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，絕耳目，各守本根之一氣，則與道同久矣。」