道教教義之一。魏晉神仙道教受儒家「死生有命，富貴在天」的影響而形成的一種宗教修行觀念。葛洪《抱朴子·塞難篇》曰：「命之修短，實由所值，受氣結胎，各有星宿。」認為人之壽命長短，是由人在受氣結胎時值日的主命星宿所決定的，不能改變。推而論之，人的貧富貴賤，禍福命運，以及修道者能否長生成仙亦為命定。修道而得仙者，「皆其受命偶值神仙之氣，自然所稟，故胞胎之中，已含信道之性，及其有識，則心好其事，必遇明師而得其法，不然，則不信不求，求亦不得也。」(《抱朴子·辯問篇》)成仙者都是在結胎受命之時稟受神仙之氣，因此長成後才心好仙道，遇明師得受修道秘法，終必成仙。如果受命時沒有稟受仙氣，則不會信道求道，即使勉強好道而求，也不可能得到。故「聖人受命，不值長生之道」，也不能修成仙人。人的命運在出生之前就由天上星宿稟受之氣所決定。這是一種宿命成仙論的思想。