《陰符經》云:「天地,人之盜;人,萬物之盜;萬物,人之盜。三盜既宜,三才既安。」這是說天地生萬物。人亦萬物之一,但人為萬物之靈。所以天地人構成三才。天地與人及萬物三者是矛盾的統一體。天地盜人,人盜萬物,萬物又反而盜人。這裡面含有人與自然矛盾統一的關係:天地人萬物達到相對的平衡就是「三盜既宜」,這樣就達到天地人的和諧,人與自然的和諧就是「三才既安」。所以「三盜」之說富有天地人物矛盾統一的辯證思想。
《陰符經》云:「天地,人之盜;人,萬物之盜;萬物,人之盜。三盜既宜,三才既安。」這是說天地生萬物。人亦萬物之一,但人為萬物之靈。所以天地人構成三才。天地與人及萬物三者是矛盾的統一體。天地盜人,人盜萬物,萬物又反而盜人。這裡面含有人與自然矛盾統一的關係:天地人萬物達到相對的平衡就是「三盜既宜」,這樣就達到天地人的和諧,人與自然的和諧就是「三才既安」。所以「三盜」之說富有天地人物矛盾統一的辯證思想。