道教書名。三卷。宋末鄭所南編撰,據云此法傳自三國時葛玄,乃靈寶古傳秘法,用以祭煉超度鬼魂。所謂「祭」就是設飲食以濟鬼魂之饑渴。所謂「煉」就是給予精神上的解脫。鄭氏採集諸家祭煉之法,刪繁就簡,編為此書。道教祭煉之法本是一些儀式與符咒。鄭氏於此說明煉度之本,不在科儀,而在行法者之修持。行法者內煉存思有極高之修持,以內煉丹法為基礎,以祭煉之儀式符咒為用,乃可達到超度之目的。收入《道藏》第312冊。
道教書名。三卷。宋末鄭所南編撰,據云此法傳自三國時葛玄,乃靈寶古傳秘法,用以祭煉超度鬼魂。所謂「祭」就是設飲食以濟鬼魂之饑渴。所謂「煉」就是給予精神上的解脫。鄭氏採集諸家祭煉之法,刪繁就簡,編為此書。道教祭煉之法本是一些儀式與符咒。鄭氏於此說明煉度之本,不在科儀,而在行法者之修持。行法者內煉存思有極高之修持,以內煉丹法為基礎,以祭煉之儀式符咒為用,乃可達到超度之目的。收入《道藏》第312冊。