亦作「食氣」，又日「含氣」、「煉氣」。道教內煉方術。原為中國古代一種練習呼吸的養生方法。嵇康《養生論》：「呼吸吐納，服氣養生。」《晉書•張忠傳》：「忠隱于泰山，恬靜寡欲，清虛服氣。」後被道教繼承發展，認為通過呼吸，可以服食「日精月華」，作為「修仙」的方法之一。道教服氣法種類很多。《太清調氣經》說：鼻長引氣，口滿即咽，然後吐，少吐多吸。服氣應註意：(1)鼻納氣，口吐氣，呼吸要細、長、深、勻。(2)服氣宜選擇環境幽靜，空氣清新之處，宜於早上林間行之。(3)服氣可與導引、按摩內外結合。(4)服氣宜節食，不應過飽。(5)服氣要注意意念活動，排除一切雜念，使心情安適。心靜守一，凝神聚氣，使心氣平和，神氣合一。道教中服氣之書頗多，如司馬承禎的《服氣精義論》(《道藏》第571冊)、延齡先生集《新舊服氣經》(《道藏》第570冊)、《太清服氣口訣》(《道藏》第569冊)、《太清調氣經》(《道藏》第569冊)、《太清王老口傳服氣法》(《雲笈七籤》卷五十九)等。