道士修煉的方術之一。于庚申日通宵靜坐不眠，故名。道教認為人身有三屍神，每至庚申日上天言人罪過，是日若清齋不寢，使之不能上天，則可避免。古靈寶道書《元始五老赤書玉篇真文天書經》卷下有守庚申之說，則南北朝已有此習俗。宋葉夢得《避暑錄話》：唐末道士程紫霄於終南山太極觀見人守庚申，笑曰：三屍何有此，吾師托是以懼為惡者爾。遂作詩以示眾曰：「不守庚申亦不疑，此心常與道相依。玉皇已自知行止，任爾三彭說是非。」守庚申的另一說法是斬三屍。《雲笈七籤》卷八十二載《神仙守庚申法》：「常以庚申日徹夕不眠。下屍交對，斬死不還；複庚申日徹夕不眠，中屍交對，斬死不還；複庚申日徹夕不眠，上屍交對，斬死不還。三屍皆盡，司命削去死籍，著長生錄，上與天人遊。」