道教煉養名詞。《太玄》以三為木,四為金。中醫認為肝屬東方木而藏魂,肺屬西方金而藏魄。道教加以附會稱人有三魂七魄。《抱朴子•地真篇》:「欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄。」三魂之名,一名胎光,二名爽靈,三名幽精。道教謂,修煉者要不為三魂所制,須制禦陰雜之氣,使清陽之氣久居人身中,如此「神氣常堅,精華不散,則人不衰不老」。並謂道教有攝三魂之法。見《雲笈七籤》卷五十四《魂神》。參見「七魄」。
道教煉養名詞。《太玄》以三為木,四為金。中醫認為肝屬東方木而藏魂,肺屬西方金而藏魄。道教加以附會稱人有三魂七魄。《抱朴子•地真篇》:「欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄。」三魂之名,一名胎光,二名爽靈,三名幽精。道教謂,修煉者要不為三魂所制,須制禦陰雜之氣,使清陽之氣久居人身中,如此「神氣常堅,精華不散,則人不衰不老」。並謂道教有攝三魂之法。見《雲笈七籤》卷五十四《魂神》。參見「七魄」。