道教方術名詞。「遁」指遁形。據傳中國古代神仙家、方士有五種隱遁方式。始見於《淮南子•本經訓》:「故閉四關,止五循則與道論。」後為道教所繼承,謂仙人能借金、木、水、火、土五行遁身隱形,故名。明謝肇淛《五雜俎•人部二》:「漢時解奴辜、張貂皆能隱論,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。介象、左慈、幹吉、孟欽、羅公、張果之流,及《晉書》女巫章丹、陳淋等,術皆本此,謂為神仙,其實非也。其法有五,日金遁,日木遁,日水遁日火遁,日土遁,見其物則可隱。淮土遁最捷,蓋無處無土也。」
道教方術名詞。「遁」指遁形。據傳中國古代神仙家、方士有五種隱遁方式。始見於《淮南子•本經訓》:「故閉四關,止五循則與道論。」後為道教所繼承,謂仙人能借金、木、水、火、土五行遁身隱形,故名。明謝肇淛《五雜俎•人部二》:「漢時解奴辜、張貂皆能隱論,出入不由門戶,此後世遁形之祖也。介象、左慈、幹吉、孟欽、羅公、張果之流,及《晉書》女巫章丹、陳淋等,術皆本此,謂為神仙,其實非也。其法有五,日金遁,日木遁,日水遁日火遁,日土遁,見其物則可隱。淮土遁最捷,蓋無處無土也。」