內丹名詞。位置頭部，為諸陽之會。一般以兩眉間深入三寸處而言。《黃庭內景經•上有章》：「七液洞流冲臚間，回紫抱黃入丹田」。唐梁丘子注：「丹田，上丹田，有兩眉間却入三寸之宮，即上元真一所居也」。丹經中所載上丹田的名謂甚多。元俞琰《周易參同契發揮》：「曰泥丸宮、流珠宮、玉清宮、紫清宮、翠虛宮、太微宮、太一宮、太玄關、玄門、玄宮、玄室、玄谷、玄田、砂田、第一關、都關、天關、天門、天谷、天田、天心、天輪、天軸、天源、天池、天根、天堂、天宮、乾宮、乾家、交感宮、離宮、神宮、神室、神關、神京、神都、玄都、故都、故丘、故林、紫府、紫金城、紫金鼎、朱砂鼎、汞鼎、玉鼎、玉室、玉京、玉宇、瑤峰、第一峰、最高峰、祝融峰、崑崙頂、崆峒山、蓬萊、上島、上京、上宮、上玄、上元、上谷、上土釜、上丹田，其名雖眾，其實則一也。《翠虛篇》云：“天有七星地七寶，人有七竅權歸腦。”《太古集》云：“金丹運至泥丸穴，名性先將記玉都。”是故帝一回元之道，诉流百脈，上補泥丸，腦實則神全，神全則形全也」。丹法在煉精化氣時，此為還精補腦處所，在煉氣化神時，又為陽神上遷地點；至煉神還虛，亦在此處用功，所謂「問我日下用功夫，不離頂門真一竅」。見(宋蕭廷芝《樂道歌》)。