道教煉丹名詞。「爐」，原為生火之器；「鼎」，古為盛器。方士、道士以爐鼎作為燒煉丹藥的工具。對於安爐立鼎，往往結合陰陽五行之說加以發揮。後來引申為內丹的術語。借用爐鼎比喻身心：身為玉爐，心為金鼎，以爐火烹煎之象，形容修煉金丹之法，此猶屬下乘；中乘者以乾坤為鼎器；上乘者以天地為鼎爐；最上一乘以太極為爐，太虛為鼎。認為依丹法進行修煉，可證程度不等的仙道。又內丹以泥丸為上鼎，以丹田為下爐，運河車時，由尾閶至泥丸，稱為人鼎去礦留金，由泥丸下降丹田稱為人爐，為內丹結丹之處。