內煉功法。所謂「九鼎」，指遵循不同的時節，依體內元氣所在部位，以之為煉丹之基。《道樞》卷二《修煉金丹篇》：「方其子丑寅也，安坐消息，閉目內視其五臟。想其肝有青龍盤旋，如霧如露，其出微微以意交於氣，沉下手心宮。復想其心宮有朱雀焉，閉口以接其氣，然青龍之氣甚微，則息氣三十有六，以制心之火，而後行功焉。及其卯辰巳也，亦安坐定息，閉目內觀其五臟，想其心有赤氣盤旋，沉下於肝之上。復想脾之上有勾陳焉，閉口以接其氣，其氣甚微，則服氣三十，以制脾之土，而後行功焉。及其午未申也，亦安坐消息，閉目內視其五臟，想其脾有黃氣盤旋，以意遊起至於肝。復想其肺有白虎焉，開口以接其氣，消息服氣三十，以制肺之金，而後行功焉。及其酉戌亥也，亦安坐消息，閉目內視五臟，想其下丹田有白虎盤旋，以意遊上至於肝。復想肝之中有青龍焉，開口以接其氣，消息服氣三十，以制肝之木，而後行功焉。既已補其五臟，則可以行日月焉。其交在鼎之左右，可以行八卦之周流焉。當其用事也，先淨其神，乃想其心有日焉，其大如錢，出離於心。復想其光照於五臟百骸，次想其日狀若浮起，即鼓口服氣三十，而一嚥之。急想其氣十二重樓環，伏其日沉於脾之上，鼎之左。消息既定，復想下丹田水海之內有月焉，其大如錢。復想其光照於一身，以意浮起而至於肺，鼓口制氣三十，以首顧左，而一嚥之。急想其氣下於十二樓環，至脾之上，人心之右、鼎之右。消息既定，而後用事焉」。