道書。道法類典籍。七卷。不著撰人姓名及時代。宋鄭樵《通志。藝文略》載《上清天心正法》三卷。亦不著撰人姓氏。該書前有鄧有功序，謂「淳化五年(994)八月十五日，有肉身大士，夜觀山頂之上，有五色寶光，冲上霄漢。翌日，尋光起處，掘三尺許，得金函一所，開見金版玉篆《天仙秘式》一部，名曰《正法》。大士者，饒公處士也，名洞天，昇天時以此法傳弟子朱監觀名仲素，仲素次傳遊道首，道首次傳通直郎鄒責，鄒責傳臣本師符法師，名天信。至臣有功傳於今。臣受持在末，鑑領條綱，哀法衰微，諦承師訓，豈敢不精思運神?實恐辜負仙聖。故將所得妙道，重刪《天心正法》一部，分為上下兩卷，仍略今時法師所用符咒，皆是北帝符，別作三卷，名曰《北帝文》」。此書蓋為鄧有功所編。鄧為北宋末年人，則該書當成於宋代。其書初為上下二卷，而附以《北帝符文》三卷。《通志•藝文略》作三卷，「三」疑為「二」字之誤。故此書已非鄧氏舊本。全書七卷中，前兩卷即《天心正法》。內有服三光正氣法，治病行符法，煉化大變神法，步罡行持法，遠罩法，近罩法，總真大咒法，大旨述以符咒請神役鬼，驅邪祛病之法術。卷三至卷五，載符籙咒訣數十種，如催神降將符，正法三符，三光正氣符，玄武黑煞符，天罡符，太一奔星捉邪符，撼山符，上清變神符，上清照鬼滅形陰陽符，上清倒海致雨符，日君太陽捉祟報應符，三官薰邪報應符，丁將軍捉祟雷符，太上催生符，以及治伏癲邪，布氣治痛疼、治瘉毒符法。卷六至七載燃燈勘祟等道法，及北帝驅邪院將帥姓名，各種符咒，蓋為《北帝符文》之內容。該書蓋為集魏晉以來道家符咒及一切祈禳禁劾，消災度厄諸法術之大成者。收入《道藏•洞玄部•方法類》。