唐代道士。號「太和先生」。居洛陽青羅山，據說已數百歲。葺居幽勝。多植芝朮花木。唐高宗時武則天擅權，其姪武攸緒退身遠禍，隱修於嵩陽，師事於旻，得其導養煉氣之訣。唐玄宗開元(713–741)中召旻至京，見其童顏黑髮，頗加恩禮。玄宗先於茅山得楊、許七真及陶弘景所寫《上清》諸經真跡，既詣司馬承禎受三洞寶籙，後遙詣李含光受《真跡上經》，所闕楊羲筆劄十數幅，遣旻齋詔書信幣就紫陽觀請李含光補之。及還京，歲餘請歸舊山。《衡嶽志》載雲，旻居衡山，貌如三十餘，其父亦道成，有姑亦得道，嘗在衡嶽，或往來天臺、羅浮，貌如童，唯以房中術致不死，所在俱有異跡。天寶(742–756)初，詔徵之至京師內道場安置。學通內外，玄宗與楊貴妃晨夕禮謁，拜於床下，訪以道要，旻隨事教之，然大約在於修身儉約、慈悲為本，又廣陳報應，以開其志。玄宗亦信之。與人言談，隨機應對。其服飾，隨四時改變，雖長於服餌而喜飲酒，或食鯽魚，飯不過多，但不食蔥韭薰辛酸鹹之物。好勸人食蘆菔根葉，言「久食功多」。在京累年。天寶六年(747),南嶽道士李遐周恐其留戀京師不出，乃宣言：「吾將為帝師授以符籙」。玄宗因令求之，次年冬至京，勸旻出，旻乃請於高密牢山合煉。玄宗許之，因改牢山為輔唐山。曼與達溪侍郎交善，後曼仙逝，猶杖履詣達溪，人始知其屍解。著有《山居雜錄》三篇。王長漢代仙人。據《龍虎山志》記載，王長為張道陵弟子。通黃老，習天文。從張道陵最早，同居龍虎山煉大丹。負書行歌，不交人事。隨侍張道陵至嵩山、西蜀。張道陵以九鼎之要付王長。後與趙升隨張道陵同日上昇。