道書名。

(1)係道教齋科儀式及修持煉養之屬。六十六卷。題「洞微高士開光救苦真人甯全真授，上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂」。成書於南末初期。前有古、玄二序。大抵輔叙道教齋法科儀格式及法籙修持煉養方術。古序稱「大道救物，巨細無遺，請福祈真，齋法為大。齋有二十七等，備在三洞經中，則三洞各九品齋也」。其「靈寶者，是大道之根宗，元始之妙化」。謂「昔遇清微丈人授以二氣吐納，次遇於玄皇玉帝賜以金丹訣。言明天地權輿之數，了陰陽生殺之機，眾卉百花守根而固蒂，奇禽異獸咸抱一以含元。故知顛倒五行，翻覆四象，盜元一飛玄之炁，守真精妙體之英，建玉鼎於崆峒，飛金晶於靈洞，媾內外之水火，合上下之刀圭。元炁周流，感元黃而玄珠光耀；包藏宇宙，含金丹而資用無窮」。(玄序)。全書計分六十六卷，凡三十二門。卷一開宗明義門，卷二、三經緯修用門，卷四十玄修用門，卷五修煉吐納門，卷六、七修煉佩服門，卷八齋戒禁忌門，卷九朝修懺謝門，卷十三界所治門，卷十一降真召靈門，卷十二濟世立功門，卷十三制魔伏神門，卷十四、十五、十六、十七鎮禳攝制門，卷十八、十九、二十、二十一、二十二、二十三經句符書門，卷二十四修齋轉誦門，卷二十五經句分類門，卷二十六經旨訓解門，卷二十七洞玄仙格門、印篆軌範帖，卷二十八、二十九傳度儀範門，卷三十傳度科格門，卷三十一、三十二、三十三、三十四齋法壇圖門，卷三十五、三十六、三十七、三十八神虎玄範門，卷三十九、四十、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五、四十六、四十七、四十八齋法符籙門，卷四十九、五十、五十一、五十二、五十三大煉符籙門，卷五十四、五十五、五十六、五十七、五十八、五十九齋法宗旨門，卷六十齋法章奏門、預告門，卷六十一審奏門，卷六十二正奏門，卷六十三正申門，卷六十四齋法章奏門，卷六十五雜用牒籤貼關門，卷六十六文栘雜用門。該書內容博洽，文約意奧，涉及道教義理、經義、法籙、煉養、科儀等多種方面，是唐宋以降符籙派融內丹煉養理論於一爐的代表作之一，對研究道教宗教儀式及修煉思想等都有一定的參考價值。本書收入《正統道藏》正一部「郁」至「禽」帙，涵芬樓影印本第942—962册。

(2)屬齋科法籙及其修持煉養之書。四十四卷。題洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編。成書於南宋末期。前有編者總序，綜述靈寶大法始末梗概。序謂「其書起自南渡之初，迄今將百載。邪說異論，幾遍浙東，歲月浸深，傳流漸廣，後學之事，習以為常，亂敗典章，靡有窮已」，由是「粗作編聯」。「其續撰頗從舊規，合理而有源，不厭其凡俗；背科而無據，不貴其新奇。蓋以陸簡寂分三洞四輔為別，以杜廣成立經定制為宗，然後公其說以定其法」。全書凡四十四卷，計列五十五品目。卷一本法戒律品、七事區貫品、四譯成書品、經文序例品，卷二、三分章釋用品，卷四七經八緯品、元綱流演品、玄穹主宰品，卷五三界宮曹品、朝元入靖品、誦持存思品，卷六玉札靈章品、三晨芒耀品、五行正炁品，卷七五芽內煉品、三宮修誦品、洞照幽微品，卷八元始大定品、洞觀百靈品、採煉祖炁品，洞陽符火品、五炁混合品、流精玉光品、梵炁流行品、黍珠神變品，卷九齋直禁忌品，卷十本法印篆品、籙階法職品，卷十一悔過謝愆品、五品陰功品，卷十二濟生陰德品，卷十三祭煉幽魂品，卷十四祛妖拯厄品、卷十五裂字為符品，卷十六黃籙次序品、修齋受詞品，卷十七揚幡科式品、鎮信威儀品、壇圖幕式品，卷十八玉文真篆品，卷十九、二十登齋科範品，卷二十一、二十二臨壇符法品，卷二十三、二十四章詞表牘品，卷二十五上章科格品，卷二十六六幕啟謝品，卷二十七、二十八、二十九、三十、三十一奏申文檄品，卷三十二、三十三升度符誥品，卷三十四受持策杖品，卷三十五燃燈破獄品，卷三十六神虎攝召品，卷三十七水火煉度品，卷三十八絕食普度品，卷三十九、四十散壇高設醮品，卷四十一投龍送簡品，卷四十二、四十三、四十四傳度對齋品，每品後皆有編者允中之評語、考證或按語，詳述該始末梗概或要旨。該書輯錄或匯編靈寶齋法之科式儀格及其修煉法，涉獵道教義理、法籙、科儀、煉養等諸方面內容。如首「本法戒律品」，列有「十戒」和「十二善」，末有「允中」按語。稱「高真上聖，尚齋戒累功」。謂「戒律者，養成德性，檢束身心，學者所當先務，聖人治世之法，必始於修身齊家，然後可以治國平天下，莫不由中而及外也。今以法戒律為第一品」。該書收入《正統道藏》正一部「獸」至「靈」帙，涵芬樓影印本第963—972册。