(1)古傳天子有五門，自內而外，為路門、應門、皋門、雉門、庫門、路門也作畢門。漢鄭眾以皋門為中門，鄭玄則以雉門為中門，皋門在雉門之外。說見《周禮•天官•閽人》「掌守王宮之中門之禁」注、疏。
(2)以氣、神、性、靈、慧為漸悟入道之門。《重陽全真集》卷一《王公問五門》：「五蘊山頭闡五門，氣神交結碧桃渾，決令見性靈兼慧，定是於真瑩不昏，外物青霄應久聚，空中朗月永長存，青童捧出金丹妙，唯許元初自討論」。
(3)煉養名詞。指齋戒、安處、存想、坐忘、神解此為得道成仙的五種法門。《道樞》卷二《坐忘篇》中：「然學道者亦須漸而進之，蓋有五門焉：一曰齋戒，二曰安處，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解」。參見「五漸門」條。