書名。十卷。題「晉人程本著」。全書共十篇，每篇為一卷。其各篇目依次為：《陽城胥渠問》、《孔子贈》、《北宮子仕》、《虎會問》、《晏子》、《晏子問黨》、《執中》、《大道》、《北宮意問》、《神氣》。案子華子，戰國時魏國人。有雲即程子，名本，字子華。發揮楊朱的「為我」思想，認為「兩臂重於天下也，身又重於兩臂」。(《呂氏春秋•審為》)。主張「貴生」、「全生」。「所謂全生者，六欲皆得其宜」。謂「古之知道者，務全其生；務全其生者，不亡其所有也；不亡其所有者，道之守也：道之守者，神之舍也。故全生者為上，虧生者次之，死次之，迫斯為下矣」。(《呂氏春秋•貴生》，並見本書卷一)。反對不義的迫生，「所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者也。辱莫大於不義，不義者迫生也，故曰迫生不如死人之常情」。(卷一《陽城胥渠問》)。其思想接近道家。今本《子華子》十卷，題「晉人程本著」，但史志均不錄，或係後人輯錄殘言依託而為。該書版本很多，十卷本的有《道藏》(正統本、景正統本)太清部、《道藏本五子》、《道藏舉要第五類》等，二卷本的有《五子書》、《子匯》、《先秦諸子合編•儒家》、《四庫全書•子部雜家類》、《墨海金壺•子部》、《珠叢別錄》、《廿二子全書》、《子書百家•雜家類》、《百子全書•雜家類》、《叢書集成初編•哲學類》等，另外，明歸有光輯評《子華子》，收入《諸子匯函》；明謝汝韶注，收入《二十家子書》；明郎兆玉評，收入《且且庵初箋十六子》中；可資參考。