道號，有三說。(1)晉代仙人。據《雲笈七籤》記載，仙人元陽子。生於北極之端，育於虛無之中，與天地沉浮，隨日月周回。被服自然，含剛懷柔。悠遊大漠之外，踟躕中嶽之上。相傳元陽子得老君賜《黃庭經》，以注解者多不得本旨，乃採黃老之妙讖，作《黃庭經注》。(2)晉代道士。姓名故里無考。據《濟南府志》載，元陽子修真於華陽宮，嘗在伏生墓中得《金碧潛通》一書，詳為作注，以解奧義，遂衍繹出「還丹訣」，十九年後仙逝。其在山上煉道時，晝夜焚香，他人不見其飲食。(3)唐代道士。陳國符《道藏源流考》據<邯鄲書目》，疑元陽子即羊參微。有著述多種，如《元陽子五假論》，借金木水火土五行隱遁論解厄之法，每假各有祝咒百餘字及擇日念咒以遁形隱身之法。稱「依吾祝咒，焚香齋戒，靜心默念每假祝咒，各持四十九日」。如遇災難降臨，即速默念一遍，「以手捉一物而投避」，或隱入木火，或鑽入土金中，或潛行水下，災難即可解除」；《元陽子金液集》載金液還丹詩三十一首，敘外丹。其說宗《參同契》、《道德經》，謂還丹唯以真陰真陽即坎離中真鉛真汞為藥，以神水華池為妙；《還丹金液歌注》詠外丹；《還丹歌訣》二卷，選輯諸家還丹歌訣，亦多詠外丹，宗旨不外乎述論陰陽合互而為結丹之要，所謂「真陰真陽是真道」、「神水華池世所稀」；《黃帝陰符經頌》一卷，按李筌注分《陰符經》為「神仙抱一演道」、「富國安民演法」、「強兵戰勝演術」三章，逐句以七絕一首頌之，以金丹解釋發揮經義。從元陽子諸著述看，其體系當屬外丹鉛汞派。(4)元代道士。本名歐陽玉淵，為陳致虛弟子。其隱居廬山，上陽子嘗語以坎離之道。