內丹術語。《樂育堂語錄》：「夫天罡即主極也，斗柄即文武卿佐，聽命於帝主者也」。「大凡打坐之初，須先養神，神與太虛，原同一體，但不可死死執，著務先遊神於虛，方能養得神純自來歸命。夫既神凝於虛矣，又須慢慢收回虛無窟子中，調之養之，到得神已歸命，然後驗其果，一無所思，到虛極靜篤否耶?如能虛極靜篤，一元所有，此即端本澄源之學，而主極立矣」。