仙籍語論。語出《陰符經》。言天地生而不有,為而不恃,長養萬物不求恩報,而萬物感其覆育自有恩生。李筌《陰符經疏》:天地萬物自然有之,此皆至道之所含育,不求恩報於萬物,萬物承天之覆自之懷恩於天。故《老子》曰:生而不有,為而不恃,長而不宰。《陰符經三皇玉訣》:「以天道而化下方,萬物自然生,乃大恩生也。不可以色欲縱其心而使其意亂,亂則邪恩生,故有死也。安其心以保其神,自然流通。豈不知烏不染而自黑,鶴不浴而自白,如此自然恩生,故曰天之無恩而大恩生也」。
仙籍語論。語出《陰符經》。言天地生而不有,為而不恃,長養萬物不求恩報,而萬物感其覆育自有恩生。李筌《陰符經疏》:天地萬物自然有之,此皆至道之所含育,不求恩報於萬物,萬物承天之覆自之懷恩於天。故《老子》曰:生而不有,為而不恃,長而不宰。《陰符經三皇玉訣》:「以天道而化下方,萬物自然生,乃大恩生也。不可以色欲縱其心而使其意亂,亂則邪恩生,故有死也。安其心以保其神,自然流通。豈不知烏不染而自黑,鶴不浴而自白,如此自然恩生,故曰天之無恩而大恩生也」。