仙籍語論。出於《清靜經》。杜光庭注稱:清者天也,正陽之氣,上騰為天;濁者地也,正陰之氣,下結為地。道能清能濁,能動能靜,以至大道無測,常名清濁動靜,皆為至道之用。侯善淵注謂:有清者,清空曠大,神穀寂虛,一氣沖和,故名有清。有濁者,周羅萬物,無所不容,無所不入,貫穿世界,細透毫毛,故曰有清有濁矣。
仙籍語論。出於《清靜經》。杜光庭注稱:清者天也,正陽之氣,上騰為天;濁者地也,正陰之氣,下結為地。道能清能濁,能動能靜,以至大道無測,常名清濁動靜,皆為至道之用。侯善淵注謂:有清者,清空曠大,神穀寂虛,一氣沖和,故名有清。有濁者,周羅萬物,無所不容,無所不入,貫穿世界,細透毫毛,故曰有清有濁矣。