晉代道士。隱居於金壇(今江蘇省金壇縣)馬跡山,潛心修道。西晉末年,中原戰亂頻仍,瘟疫流行,致使餓殍遍野,死者無數,世人苦不堪言。王篡憫生靈塗炭,乃於靜室中飛章告天,施陰功濟物。太上道君遂授之以《太上洞淵神咒經》及三五大齋之訣。該經凡二十卷,據考並非一人一時之作,前十卷大致出於晉宋之際,王篡或即最早撰述者。經文以六十甲子言劫運循環,東漢以來讖緯學之痕跡隨處可見。而日本學者吉岡義豐尚認為其受佛教典籍《孔雀王咒經》及《法華經》之影響。
晉代道士。隱居於金壇(今江蘇省金壇縣)馬跡山,潛心修道。西晉末年,中原戰亂頻仍,瘟疫流行,致使餓殍遍野,死者無數,世人苦不堪言。王篡憫生靈塗炭,乃於靜室中飛章告天,施陰功濟物。太上道君遂授之以《太上洞淵神咒經》及三五大齋之訣。該經凡二十卷,據考並非一人一時之作,前十卷大致出於晉宋之際,王篡或即最早撰述者。經文以六十甲子言劫運循環,東漢以來讖緯學之痕跡隨處可見。而日本學者吉岡義豐尚認為其受佛教典籍《孔雀王咒經》及《法華經》之影響。