金代道士。字昌齡,號五峰白雲子,利州(今四川省廣元市)人。師以馬丹陽,修習全真道,隱居於崑崙山神清洞。王丹桂工於填詞,筆調流暢清雅,有《草堂集》一卷,凡收詞一百四十餘首。其詞多為寄贈答和之作,內容均是宣說早期全真教義,警誡世人悟徹人生,斷恩愛,棄名利,以求達仙真之位。至於修真之要,則在於了悟心性,所謂「本來真性喚神仙」,只要「常使靈臺瑩瑩,自然真息綿綿」,氣聚神凝,便可結就大丹。王丹桂尚主張儒道釋三教同源一體,彼此並無高下之分,其《詠三教》、《誡釋道相辨》等,即反映了此觀點。
金代道士。字昌齡,號五峰白雲子,利州(今四川省廣元市)人。師以馬丹陽,修習全真道,隱居於崑崙山神清洞。王丹桂工於填詞,筆調流暢清雅,有《草堂集》一卷,凡收詞一百四十餘首。其詞多為寄贈答和之作,內容均是宣說早期全真教義,警誡世人悟徹人生,斷恩愛,棄名利,以求達仙真之位。至於修真之要,則在於了悟心性,所謂「本來真性喚神仙」,只要「常使靈臺瑩瑩,自然真息綿綿」,氣聚神凝,便可結就大丹。王丹桂尚主張儒道釋三教同源一體,彼此並無高下之分,其《詠三教》、《誡釋道相辨》等,即反映了此觀點。