道家丹道典籍，不分卷。原不著撰人姓氏，亦不著時代。《宋史•藝文志•神仙》、《通志•藝文略•道家》均已著錄。唯《宋史•藝文志》注：「葛洪與鄭思遠問答」。《宋秘書省續編到四庫缺書目。仙家類》著錄此文，亦不著撰人。考全文內容，書中尚引《陰符經》語，如第十頁有「黃帝陰符雲：同師者受閉在於金口金櫃，千金不傳萬不失一」。知此書當出於唐宋間，此書前半記葛洪與鄭思遠關於道術存身與金石煉丹的問答。首論全神延形之道。謂「陽精魂立，陰精魄成，兩精相薄，而生神明，神以形用，形以神生」。「神以道全，形以術延」。次述道術之旨，謂「道隱無名，術彰有實」，道成則神全，術行則身存，術有導引胎息，禦女還精，餌丹在身。末論存身之法，煉丹之道。謂「一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹」，石「乘陰而熱」，金「乘陰而寒」，使金石相合，陰陽得中，則金精石液，合煉成丹。餌之強筋堅骨，起厄度世。蓋「氣變乃和，氣獨則悄，和則增壽，悄則速夭」，於丹法文隱而略，蓋謂「勿著於文，訣之在口」也。書之後半載煉金精石液，煉鉛汞成丹之歌訣，有《瑤瓶歌》、《太上訣付天師》、《太清經口訣》、《陰長生歌》、《龍虎訣》、《五金歌》、《大還丹歌》、《皇人三一注》、《楊真人歌》、《金液大還丹歌》等。或言內丹，或言外丹。蓋謂修道者，欲求求生，若不得金液大還丹，其道不成。金液大還丹乃是取金之精，合石之液，結為夫婦，列為魂魄，「浮沉合度，藥物和會，即是神仙之要妙」。書中於藥物、鼎器，一切燒練之訣要皆詳加詮釋。或以七言韻語申明其意。此書收入《道藏》第597冊，洞神部眾術類「如」字帙中。與《懸解錄》同卷。