仙籍語論。元李道純傳。《中和集》卷一曰：「《禮記》雲：喜怒哀樂未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。未發謂靜定中謹其所存也，故曰中，存而無體，故謂天下之大本；發而中節謂動時謹其所發也，故曰和，發無不中，故謂天下之達道。誠能致中和於一身，則本然之體虛而靜，靜而覺，動而正，故能應天下無窮之變也。老君曰：人能常清靜，天地悉皆歸。即子思所謂“致中和，天地位，萬物育，同一意也」。