(1)修持煉養名詞。修道者應避免的七種傷害。《上清道寶經》卷三：「七傷」原注：「第一之傷神泣，穹府上聞；二傷圖有玄名，滅已九泉；三傷五府功敗，萬神震驚，真仙高遊，赤子悲鳴，雖有玄記，空失玉名；四傷魂離魂逝，九子塵埃，五府乖表：五傷青宮有錄，金闕結篇，輕真賤寶，反黑七玄；六傷五神飛散，靈元失光；七傷真氣憂於靈門，遊駭於赤子，魂魄遊於宮宅，真仙高登於玉清。」《洞真太上八道命籍經》卷下：「學貴六合，宣瞋七傷。」

(2)中醫學名詞。①指臟腑受傷損的七種現象。即：肝傷善夢，心傷善忘，脾傷善飲，肺傷善痿，腎傷善唾，骨傷善飢，脈傷善嗽。②指七種癆傷。《備急千金要方》卷六十：「凡遠思強慮傷人，憂恚悲哀傷人，喜樂過度傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，戚戚所患傷人，寒暄失節傷人，故曰五勞六極七傷也。」隋巢元方《諸病源候論。虛勞病諸候》：「一曰大飽傷脾；二曰大怒氣逆傷肝；三曰強力舉重，久坐濕地傷腎；四曰形寒飲冶傷肺；五曰憂愁思慮傷心；六曰風雨寒暑傷形；七曰大恐懼不節傷志。」

(3)指男子腎氣虧損的七種表現。《諸病源候論。虛勞病諸候》：「七傷者：一曰陰寒，二曰陽萎，三曰裡急，四曰精連連，五曰精少陰下濕，六曰精清，七曰小便苦數臨事不足。」又唐孫思邈《備急千金要方》所謂七傷：「一曰陰衰；二曰精清；三曰精少；四曰陰滑；五曰囊下濕；六曰腰脅苦痛；七曰膝厥痛冶不欲行，骨熱，遠視淚出，口乾腹中鳴，時有熱，小便淋瀝，莖中痛或精自出。」

(4)道教敦義名詞。指修道者應守持的七種禁忌。一帶真行偽，淫色喪神；二外形在道，心抱陰賊，嫉能妒賢，毀慢同學，攻伐師友；三飲酒洞醉，損氣喪靈；四心忿口諍，瞋喜失節；五不依科盟，漏洩天真；六身履腌穢，氣擾精混；七啖食畜肉，臭氣充於臟腑。《上清修身要事經》：「為學道之本，當以七傷為急。」道教認為，學仙修道者，即或身有骨相仙體，也應該自然無為，清靜寡欲，與世無爭，合乎真道的準則：否則犯了七傷之戒，不僅難以列名仙籍，甚至不免於死；主張通過修煉療養七傷，才能得道成仙。據《道典論》卷三引《回天九霄經》云：凡學士玄記有名，身有仙相，則應自然合真，而有七敗之傷。所列七傷為：一、帶真行偽，淫色喪神，魂液洩漏，精光枯竭：二、外形存道，皮好念真，心抱陰賊，凶惡內臻；三、飲酒洞醉，損氣喪靈，五府功潰，萬神震驚；四、行不弘物，責人宗仰，心忿口諍，罵詈無常：五、或玄圖表見，得受寶經，或運遇靈師，啟授神文；六、身履腌穢，形影不香，內無清虛，外無蘭芳；七、啖食五畜之肉，殺害膩口之美，臭氣充於藏府，伐非形於非已，真氣攝於靈關，遊神駭於赤子，魂魄逝於宮宅，濁啼纏於口齒，仙真高登於玉清，己身沉頓於地裡，徒有玄名帝簡，亦不免於必死(並見《雲笈七籤》卷九十一)。

(5)指七種損傷。《大洞玉經疏要十二義》：「七傷者，墜傷以及跌、壓、觸、刑、刃、獸傷也」。