宋末元初道士。字神鳳，號玄巢子。閩(今屬福建省)人。其工於詩文，嘗遇至人指點修真之要，因而披覽群經，綜採眾論，撰成《穀神篇》二卷，專述內丹法。全書包括《理一真篇》、《靜功虛名論》、《元氣說》三篇論說，《大藥還丹詩》等七律二十五首，《火候行持詩》等絕句五十三首，《水調歌頭》六首，以及「五氣朝元萬法歸一圖」、「含元抱樸圖」、「木金間隔體用圖」、「元氣產生圖」等。林轅認為元氣乃立命之基、人生之本、大丹之宗，人唯有淡泊名利，服氣煉丹，以保此生現世長生，返老還童，方為「了身第一藝」。有鑑於此，故謂孟軻莊周皆不知元氣之真一，而佛家修性不知命，靜坐參禪，亦僅鬼仙之道。至於積後世因、修來生福之說，更屬「空言邪見」，尤當斥之。所謂「道演三乘神鬼仙，坐亡立脫命無傳。停屍在地終名死，咦咄喃喃說甚玄」。林轅獨宗元氣，自成一家，在元朝道教史上頗具影響。