內丹術語。主者命也，客者性也。混然子《入藥鏡注解》：有身則有命，有命則有性。性依命立，命從性修。是以命為性之母，故為主。性為命之子，故為客。曰逐之間，借身為用，仙師所謂「讓他為主我為賓」是也。