(1)齋醮科儀名詞。醮壇格式所列幡之八門。即以八卦方位為八門。《道法會元》卷一百七十二：「……於壇下，劍鏡各八口，東青、西白、南赤、北黑，幡三十二首，中央黃幡一首，每方作八門儀。列八門名，乾曰八景之門，坎曰陰靈之門，艮曰絕邪之門，震曰青陰之門，巽曰破黑之門，離曰陽帝之門，坤曰營載之門，兌曰馘祟之門」。

(2)道教認為人身臍旁有八門。《太上老君中經》卷上：「八門者，在臍旁，五城十二樓也」。

(3)術數家用八卦配八門以決吉凶禍福。即天門、兌位(煞方)、人門、黃泉、地戶、生門、鬼路、帝座。《道法會元》卷二十六《占吉凶八門圖•歌括》：「帝座名為大吉昌，仙真下降病安康；天門善願宜酬賽，七日三朝有福祥：兌位殺方須有險，血光傷鬼作其殃；入門三日須安好，報效家先却不妨：獨有黃泉必定死，三朝七日有牺惶：巽方地戶留連病，急請名醫換藥方；生門病好長延壽，鬼路冤家不可當」。

(4)指開、休、生、驚、傷、死、景、杜。《鄧天君玄靈八門報應內旨》：「逐月所值，以取吉凶例。正月却以杜上行，景門且過二月旬，辰巳更過四月節，驚門且過六月中，開門定決七月喜，九十牢記休上行，生門又喜子月現，傷門定主過殘年」。

(5)仙境八方。《靈寶無量度人上經大法》：東天法輪之門、東南天法輪之門、南天法輪之門、西南天法輪之門、西天法輪之門、西北天法輪之門、北天法輪之門、東北天法輪之門。《度人經集注》：天開八方法輪之門，中有罪福之場也。