道教宮觀。在陝西省周至縣城東南二十公里的終南山麓。其地峰巒疊翠，清泉潺潺，溪流縈繞，松柏挺拔，修竹茂密，氣候宜人，景色幽美：昔有「關中河山百二，以終南為最勝；終南千里葺翠，以樓觀為最佳」之說，素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」之美稱。據宗聖宮碑記載：周康王時，關令尹喜在今之樓觀說經台上結草為樓，每日登樓觀星望氣，精心聖道，因而得名草樓觀。一日尹喜忽見天空紫氣東來，吉星西行，預感必有先聖經此關，於是前往函谷關迎老子來樓觀，執以弟子禮，問以至道，老子遂以《道德經》授之，故稱講經之處為「講經台」。《混元聖紀》載，秦始皇二十八年(前219)封禪泰山之後，即在樓觀之南修築清廟，祭祀老子：又云漢武帝曾於說經台北建造老子祠。北朝時許多著名道士雲集於此，講經演教，遂為當時道教一大勝地。唐高宗時賜地十餘頃於樓觀，並於講經台北二里處創建宗聖宮；時宮內建有殿、堂、樓、閣、亭、台、池、洞等大小道教建築五十餘座，常住道士多達二百餘人，為樓觀之中心；武德三年(620)改樓觀為宗聖觀。宋時曾名順天興國觀。金代天興年間(1232–1234)，樓觀殿宇屢遭戰亂，焚燬殆盡。元代曾多次重修，規模可與唐時盛景相媲美。後因屢經天災兵燹，至清末宗聖宮僅留殘垣斷壁，一片廢墟。從此樓觀台的中心便由宗聖宮轉移到說經台；清末以後樓觀台便專指說經台而言。樓觀台現存的道教名勝古蹟與建築有：老子墓、說經台、煉丹爐、化女泉、上善池、仰天池、呂祖洞、五老洞、宗聖宮遺址、古銀杏樹、系牛柏、三鷹柏等等。其中最為著名的是老子講經台，該台係一海拔560餘米的峰巒，南依秦嶺，北瞰渭水，樹木蒼籠，花草飄香，氣勢雄偉；從台南沿石階拾級而上分別建有山門、靈官殿，至台頂入道院大門，院內主殿有三，即老君殿、斗姥殿、救苦殿；配殿有二，一曰太白殿，二曰四聖殿，另有鐘鼓樓、藏經閣、道舍、客堂等附屬建築。台上碑石林立，匾額縱橫，現存歷代文人墨客碑碣石刻七十多通，其中最為著名的有元高翻梅花古篆書《道經》與《德經》碑、唐歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、負半千隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、載伋隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》等。