科儀名稱。作用在於讓幽魂平穩度過「奈河」。由法力建的「金、銀橋」上度過奈河。道眾在殿內排班，高功拈香說文：「太上開科教，神光燭慧燈，符頒酆都府，攝汝離幽冥，齊赴青華會，稱念救苦尊」。表白舉：「太乙救苦天尊」至靈位前。高功說文：「法科傳世三界通，化行陰陽度眾生，若要眾魂離地府，出壇度橋稱天尊」。起「風交雪」韻：「超度三界難，地獄五苦解，悉皈太上經，靜念稽首禮，太乙救苦天尊」。高功舉：九幽拔罪天尊」。高功起「跑馬」韻：「眾魂受度往南昌，南昌宮里放祥光。祥光照徹幽冥府，冥府驚動十冥王。冥王大赦諸罪魂，罪魂從此返仙鄉。仙鄉快樂無地獄，地獄今朝化天堂。香供養，慈光接引天尊。高功說文：「伏以，青華教主，太乙慈尊。一枝楊柳開甘露之法門，九色蓮花作慈航之彼岸。建設法橋，接引幽靈。適伸召請當齋正薦亡故。。。真性靈魂，附度本音門中先遠三代宗親，已離幽界，將入清都，度此法橋，便是家鄉隨吾華幡，逍遙前進，法眾虔誠，引度金橋」。起「天尊板」眾念「華幡接引天尊」(經師引道轉一周，孝眷捧靈位隨轉，至橋頭前香案，放靈牌於案)。高功說文：「此橋原非塵凡橋，法語持煉玄功造，凡境莫若清虛境，眾魂得度罪孽消」。表白舉「法橋大度天尊」。高功說文：「慈雲靄靄覆幽冥，羽眾持幡到玉京，祥雲杳杳掃沉測，眾魂洗心禮金容。蓋聞，秦王東度，始留鞭石之跡。武帝西遊，亦賴舟楫之功。巨筏津梁，人人得之而通濟；慈風混合，在在可得以均霑。視睹奈河，即屬苦海。眾魂至此，膽戰兮心寒。逝者臨斯，魂飛兮魄散。若不合告恐免阻隔，恭炷真香，虔誠奉請，神虎何喬二大元帥，冥陽開路五道將軍，橋頭土地，橋尾使者，橋樑大將，把橋神祇，引魂童子，奈河主者，橋邊有阻合座威靈，悉仗真香，普同供養」。「向伸合告，神祇來臨，今有度橋牒文，恭對敷宣」。表白宣牒畢，高功說文：「向伸牒文，宣白雲周，就於橋前，用憑火化」。眾念：「金橋土地，神之最靈，升天達地，出幽入冥，為吾關奏，不得留停，有功之日，名書上清」。高功說文：「伏以，夫金橋者，紅光繚繞，紫霧繽紛，七真砌就密欄桿，八寶裝成平道路。行善者仙童接引金橋路，作惡者夜义推入奈河中。滔滔滾滾萬層波，浩浩洋洋千浪浪。其河勢且遠且深，其水色或黃或白。銅蛇口內吐毒火，鐵狗睛中起寒烟。牛頭扶戟，馬面橫槍。苦海冤波，非慈航接引難通；孽樹深密，得慧力光明可度。眾魂至此，善惡殊途。今宵當齋正薦亡故。。。真性形魂，前生有宿世多愆，仗此道經師寶之因，達彼升仙之路出離幽界，來赴青都」。「玄功妙力造法橋，眾魂得度罪業消，金童玉女尊符命，幢幡接引任逍遙。奉請眾魂上金橋」。眾和「請上金橋」。高功說文：「度橋有偈，法眾稱揚」(置靈位於橋緩緩推行)高功起韻：「上金橋行數步，望見家鄉親眷屬，三魂杳杳在那方，七魄悠悠歸何處，到奈何，無船度，意下淒惶心恐怖，惟原慈尊來接引，靈魂早上金橋路，求懺悔，法橋普度天尊」(扶靈牌度過橋至橋頭)高功說文「請靈魂下金橋」。眾和「請下金橋」。高功說文「下橋如儀，羽眾加持」。起「三奠茶韻」：「東極內，妙嚴宮，放大光明，九頭獅子出雲中，救苦天尊灑甘露，亡者蒙恩」。高功說文：「仰仗金容立階除，仙意繚繞乍有無，轉上銀橋登紫霧，幢幡接引到蓬壺。羽眾運誠，引度銀橋」。起「天尊」「眾詠」「慈光接引天尊」。