內煉術語。指內煉入靜、真陽發動的景象。《道德經》：「道之為物＼J暱恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象：恍兮惚兮，其中有物：窈兮冥兮、其中有精、其精甚真、其中有信」。清黃元吉注：「此恍兮惚，是性光發越，故云有象；惚兮恍，是以性光下照坎宮，而真陽發動，故云有物。窈冥之精，乃二五之精，故云甚真。欲得真精，須知真信，真信者，陰陽迭運，不失其候之調，俟其信之初至，的當不易，即行擒伏之功得矣。凡人修煉之初，必要恍惚杳冥，而後人欲淨盡，天理常存。凡息自停，真息乃見，此何以故?蓋人心太明，知覺易生，若到杳冥，知覺不起，即元性元命，打成一片。此個恍惚杳冥，大為修士之要，學人當靜定之時，忽然偶生知覺，此時神氣凝聚丹田，渾然粹然，自亦不知其所之，此性命返還於無極之天也。雖然，外有是理，而丹田中必有融和氣機，方為實據。由此一點融和，採之歸爐，封固溫養，自然發為真陽一氣」。