即「元始天尊」。

即「元始天尊”。

全稱「玉清元始天尊」,亦稱「天寶君」。道教最高尊神「三清」之第一位神。元始天尊在道經中出現較太上老君為遲，但地位最高。南朝梁陶弘景編撰《真靈位業圖》，尊元始天尊為第一中位之神。《太玄真一本際經》云：無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始；運道一切為極尊，而常處三清，出諸天上，故稱天尊。」道經稱，天尊稟自然之氣，在宇宙萬物產生以前即已存在，其本體常存不滅，即使天地淪壞，亦絲毫不受影響。每當新天地形成，天尊就下降人間，向世人傳授玄秘之道，稱為「開劫度人」。所度者皆天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。天地新開，皆有年號，稱為延康、赤明、龍漢、開皇，年號之間相距41億萬年之久。元始天尊居於三十六天之最上一重「大羅天」中，其仙府稱為「玄都玉京」。玉京黃金鋪地，中央和左、右三殿裡分住有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。據道經之說:「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」作為天界最高神之元始天尊，實際是道教最高信仰「道」的神格化。元始天尊一般供奉在道教三清殿的中央，頭罩圓光，手執丹丸，或左手虛拈右手虛捧，象徵「天地未形，萬物未生」時的「無極」。

道教名詞。天界中九種不同類型的真人。《雲笈七籤》卷三《道教三洞宗元》載，上清境有九真依次是：一上真，二高真，三大真，四玄真，五天真，六仙真，七神真,八靈真，九至真。

道教名詞。天界中九種不同類型的神仙。《雲笈七籤》卷三《道教三洞宗元》載，太清境有九仙，依次是：一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。

道教名詞.道教三清境的最高仙境玉清境中的九種聖人。《雲笈七籤》卷三《道教三洞宗元》記載，玉清九聖分別是：一上聖，二高聖，三大聖，四玄聖，五真聖，六仙聖,七神聖,八靈聖，九至聖。

道教名詞。①神將。據道書載，一般為神仙所遣，有大神通。《道法會元》稱，其中符官使者是最有神通者，能升天入地，出幽人冥。②道職。方丈、監院的侍從之稱謂。

道教名詞。神仙的使者。南朝伏知道《為王寬與婦義安主書》曰：「玉山青鳥，仙使難通。」註解說，這是借用西王母曾派青鳥為使者的典故。後引用來指稱帝王的使臣。

道教名詞。天界仙官名。《金拫經》：「青宮之內，北殿上有仙格，格上有學仙簿籙及玄名，年月深淺，金簡玉劄有十萬篇，領仙玉郎之典也。」(《太平御覽》卷676引)

道教名詞。①仙官職稱。《漢武帝內傳》：「玄都阿母苦以配北燭仙人，近又召還,使領命祿，真靈官也。」如「八十一楚官真形職位」有「掌法靈官、掌籍、官、六夭靈官、玉輔靈官」等。②道官。《明史》卷七十四《職官志•僧道錄司》：「閣皂山、三茅山各靈官一人(正八品)」。