即《枕中書》。
作者彙整: kamhang
枕中書
亦名《元始上真眾仙記》(簡稱《眾仙記》)。道教書名。舊題東晉葛洪撰,蓋依託。一卷。乃系六朝上清派之書,自稱系玄都太真王所授。多敘述神仙道術之事。有從太昊氏到兩漢的帝王傳說,如五帝等分治名山,「太昊氏為青帝,治岱宗山;顓頊氏為黑帝,治太恒山;祝融氏為赤帝,治衡霍山;軒轅氏為黃帝,治嵩高山;金天氏為白帝,治華陰山」。以古部族首領為眾仙,似出自南方民族古史。又載元始天尊與太玄玉女通氣結精,遂生扶桑大帝、九天玄女,《四庫全書總目提要》謂後人偽作。收入《道藏》第73冊。
漢武帝外傳
道教書名。一卷。敘述東方朔、拳夫人、稷丘君、淮南王、李少翁、公孫卿、魯女生、封君達、李少君、東郭延、尹軌、薊遼、王真、劉京之事,大都與漢武帝愛好神仙有關。為《漢武帝內傳》之補編。收入《道藏》第137冊。
漢武帝內傳
道教書名。舊題漢東方朔撰,一作漢班固撰,又說出於東晉葛洪之手。當為六朝道士偽託。一卷。寫漢武帝出生、求仙、殯葬等神異故事,著重描寫西王母、上元夫人降臨漢宮、武帝接待的情節,藉以宣揚道教的符籙和修煉。杜光庭《墉城集仙錄》卷一與《曆世真仙體道通鑒》後集之《金母元君傳》,均全錄「內傳」之文,《靈寶無量度人上經大法》卷二十一《五嶽真形品》其首段亦節錄此文,收入《道藏》第137冊。另有守山閣刊本。
集仙傳
道教書名。《隋書•經籍志》史部雜傳類著錄《集仙傳》十卷。《太平廣記》中節選其文。全書久佚,今唯《說郛》中錄存一卷,皆記神仙人物事蹟。《說郛》題宋曾憤撰,非是。
疑仙傳
道教書名。舊題隱夫玉簡(一作王簡)撰,三卷。敘述道教神仙人物二十二人的事蹟,皆唐開元以後事。《四庫全書總目提要》據其卷二「朱子真趙穎」條,稱鑾輿將幸蜀,忽失子真,穎服其藥,果得二百餘歲。考唐玄宗、僖宗皆幸蜀,以玄宗幸蜀計之,下推二百餘年,亦當乾德、開寶之間,故推定為宋人所撰。收入《道藏》第151冊。
續仙傳
道教書名。舊題深水令沈汾撰。三卷。書中記及譚峭,而稱楊行密曰吳太祖,作者當為五代南唐人。上卷載張志和等「飛升」十六人,中卷載孫思邈等「隱化」十二人,下卷載司馬承禎等「隱化」八人。收入《道藏》第138冊。
洞仙傳
道教書名。《隋書·經籍志》史部雜傳類著錄《洞仙傳》十卷,不著撰人,《唐書·經籍志》史部雜傳類、《新唐書·藝文志》子部神仙類並收《洞仙傳》十卷,皆云「見素子撰」。《宋史·藝文志》、《通志·藝文略》同。此見素子,當為南朝道士。《崇文總目》著錄九卷,疑當時已有殘缺。《道藏缺經目錄》有《洞仙傳》九卷,知明代此書已亡佚。今唯存《雲笈七籤》卷一百十及一百十一中之《洞仙傳》二卷,乃張君房摘錄。記元君至姜伯真七十七位神仙事蹟。《四庫全書》子部道家類存目有《洞仙傳》一卷,浙江汪汝搮獻,則系抄錄《雲笈七籤》之文,合為一卷。
神仙傳
道教書名。東晉葛洪撰。十卷。敘述古代傳說中的八十四個神仙的事蹟,除老子、彭祖二條外,其餘皆《列仙傳》所未載。《漢魏叢書》本鈔合《太平廣記》引文,增為九十二人。《道藏》失收,《道藏精華錄百種》則多盧敖、若士、華子期三人。
正一祭酒張普碑
道教古碑記。舊在四川洪雅縣。碑立於東漢。宋洪適《隸續》卷三著錄,文云:「熹平二年三月一日,天表鬼兵胡九□□仙曆道成,玄施延命,道正一元,布于伯氣,定召祭酒張普,萌(盟)生趙廣、王盛、黃長、楊奉等,詣受微經十二卷。祭酒約施天師道法無極才。」為五斗米道珍貴資料。