宋代道教徒，相傳為仙。涇陽(今屬陝西)人。年七十歲時，齒面色嬌如童稚。日行千里，腳下無跡。自歌雲：「橫順四條橡，在世八十年。若要跟尋我，直到白骨邊」。後果然八十歲無疾而蛻。傳葬時無屍，人皆見白骨，方驗所歌之言。出《陝西通志》。

明代道士。字明之，號在虛子。上元(今江蘇南京)人。天啟六年(1626年)撰成《道藏目錄詳注》四卷，記篇名、作者、卷數，間有解題數語，甚為簡略。

龍門派第十四代傳戒律師。字慧直。號照圖子。綏德州(今陝西綏德縣)人。信奉道教。年十九出家。雲遊訪道，卜居關內浴水觀。修真養性，廣施恩濟，時人號為「通真上人」。曾於乾隆二年(1737)，開演百日大戒。

又稱陰教。指正一部之旁支道法。即張天師所行之道法。參見「陰教」條。

外丹名詞。即白露汁的隱名。

外丹用藥。指一種草。色青。此草能軟五金(見《白雲仙人靈草歌》)。

在泰山鳳凰山下。《岱史》卷四《山水錶》：「白雲洞，在鳳凰山下，由蓬亥坊南行數武石磴陡絕而下，洞中時出白雲。今都禦使李戴題曰雨天下。齋取《公羊傳》“不崇朝而雨天下”之意。禦使譚耀勒硯兮，創建枋亭軒，最處形勝」。

服食餌藥。菌類植物。《太上靈寶芝草品》：「白雲芝，有五色，圓如鼓，上有六子赤色，莖亦赤色。味酸，食之萬年仙矣」。

道教名山勝地。位於陝西省佳縣城南五公裡的黃河之濱。又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼鬱，重岩疊嶂，夏秋之季常有白雲飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以「關西名勝」聞名於世。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，於山上草結茅庵，白曰採藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。後被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿週三畏，因不忍審訊忠良嶽飛，故出家修道，後得張總兵鼎力相助，於山建立廟宇，即後來山上之白雲觀。此山為陝北著名的道教勝地與旅遊名山，山上之觀則是西北明清時期最大的古代建築群，被譽為黃河上的一顆明珠。

外丹術語。即拉砂的隱名。參見「拉砂」條。