中國道教宮觀。在湖北武當山天柱峰絕頂。建於明永樂十四年(1416)，高5．54米，寬4．4米，深3．I5米，全為銅鑄鎏金，仿木構建築，重簷迭脊，翼角飛舉，脊飾仙人禽獸，形象生動逼真。殿基為精雕花崗石砌成，周繞石雕欄杆。殿中供奉真武大帝，側侍金童玉女，捧冊端寶，兩廂立水火二將，擎旗捧劍。神案下置龜蛇二將。金殿兩旁，供奉真武父母。殿前置金鐘、玉磬樓兩座，多是銅鑄，為明嘉靖時造。金殿是武當山古建築和鑄造工藝的精華，被譽為稀世珍寶，l956年列為全國重點文物保護單位。

中國道教宮觀。在湖北武當山天柱峰山腰紫金城南天門外。建於明永樂十四年(1416)。現存建築有朝拜殿、鐘樓、鼓樓、正殿、轉展殿、皇經堂等。正殿額題「大嶽太和宮」，殿內供奉真武大帝坐像，龕上金童、玉女侍立兩側。龕下列侍鄧伯文、趙公明、溫天君、馬天君、水火兩將軍等神像。緊對正殿為小蓮峰，其上建轉展殿，內存永樂十四年從天柱峰頂移此的元大德十一年1307)鑄造的銅殿一座。右下為皇經堂。清代改建，額書「白玉京中」四字，闌額、槅扇，浮雕道家人物故事，內容生動。殿內供奉三清、玉皇、真武、慈航道人、呂洞賓、靈官等。附近尚有朝聖門、天乙樓、天鶴樓、天雲樓、天池樓等建築及遺址。太和宮處於孤峰峻嶺之下，殿宇樓堂依山傍岩，佈局巧妙，周圍樹木繁茂，煙雲飄渺，向為遊覽勝地。

簡稱「五龍宮」。中國道教宮觀。在湖北武當山天柱峰北。相傳唐貞觀年間(627–649)均州太守姚簡祈雨於武當山，見有五龍從空中飛降，即在此建五龍祠。宋、元時多次賜改觀名，元末毀於兵火。明永樂十一年(1413)於舊址重建殿堂廟宇850問，賜額「興聖五龍宮」，辛亥革命後又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。宮門殿內，有水火二將塑像，魁梧威嚴。玄君殿基址中部漢白玉石座之上，供真武帝君銅像，鑄造精緻。殿右有大量元、明碑刻，記述本宮興廢始末。周圍名勝古跡很多，環境清淨幽麗。

即「天乙真慶宮」。

亦名「南岩宮」、「南岩石殿」。中國道教宮觀。在湖北武當山的南岩上。南岩山嶺奇峭，樹木森翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當山三十六岩中風景最美之地。據《太和山志》記載，唐宋時就有道士在此修煉，元代道士在此創建道觀．至大元年(1308)賜號「太乙真慶萬壽宮」，後大部被毀。明永樂十一年(1413)重建，時有殿字640餘間，賜額「大聖南岩宮」，清末被毀。現僅剩元建石殿，明建南天門、碑亭、兩儀殿等建築及元君殿、南熏亭等遺址。石殿始建予延佑元年(1314)，為石砌仿木結構，其粱柱簷檁、斗栱、門窗，均用石材雕琢、拼砌而成。殿內供奉三清、四御及真武大帝等數尊銅鑄飾金神像，莊嚴肅穆，氣韻生動；四壁和梁上嵌有500尊鐵鑄飾金靈官造像，均高尺許，神態各異，傳為淨樂王派到武當山尋找太子的五百名衛士習道而成；左側神龕內有「太子臥龍床」組雕，形象極為生動。殿右皇經堂牆壁上刻有「福壽」二字，據稱為陳摶老祖在此修煉時親手所書。殿前有浮雕雲龍石樑，長1米，寬僅30多釐米，懸空伸出欄外，前端龍頭之上置一小香爐，俗稱龍頭香。舊時不少朝山香客，為表示虔誠，多膝行其上，敬燒龍頭香，竟不顧危險。龍頭遙對天柱峰金頂，雲纏霧繞，時隱時現，頗具仙山樓閣之意境。

亦稱「太常觀」。中國道教宮觀。在湖北武當山展旗峰北。明永樂十六年(1418)敕建，清道光元年(1821)重修，1992年維修。現存建築有山門、大殿、左右配殿等，構成四合院式道教庭院，佔地達5000平方米。大殿供奉太上老君坐像，鶴髮童顏，慈眉善目，無手靜觀，神情澹然。上懸金匾篆書「玄妙之門」，係道光元年均州皖人胡源書。觀四周古柏翠竹掩映，景色清幽。

中國道教宮觀。通稱「太子坡」。在湖北武當山天柱峰東北，距玄嶽門約15千米。為登金頂之孔道，背依陡岩，面臨深谷，形勢險峻。據傳淨樂國太子入山修道之初，曾在此留住．故又名太子坡。明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間(1562—1722)三度重修。現基本保持當年規模。紅門(山門)建於第一層坡上，額書「太子坡」三字，四周丹牆圍繞，複道曲折，中軸線上有龍虎殿、正殿、後殿、左右配殿等。右側另辟院落，為接待客堂，院前依岩建有五層高樓一座，名五雲樓。上有藏經樓，臨岩獨立於崇台之上，左循曲徑石磴上攀，有供奉太子童年塑像的小巧玲瓏之高閣。登臨閣上，俯視深壑，縱覽群山，遠眺金頂．實為觀景勝地。

中國道教宮觀。在湖北武當山麓。是由老路上山必經之地。據《太和山志》記載，昔元帝有元和遷校府之名，故名元和觀。建於明永樂十一年(l4l3)至十六年間，嘉靖三十一年(1552)大修，清代以後屢經修葺。觀的主體佈局方正有序，院落深重，石欄臺階，曲折漫轉，殿堂屋宇，大小均衡。主體建築立於高臺之上，內供木雕貼金真武大帝神像，並陳列有銅鑄鎏金靈官、六丁等神像。此外，還收藏有許多精湛的銅鑄藝術品及其他文物。

中國道教宮觀。在湖北武當山北麓，距玄嶽門1千米。據《太和山志》記載，明洪武年間(1368–1398)張三丰在此結庵修煉，名曰會仙館，民間傳為「真仙」。明太祖、成祖先後下詔和派人訪求，但他避而不見。永樂十五年(1417)在此建真仙殿、山門、廊廡、東西方丈、齋堂等大小殿堂296間，並賜名「遇真」。現存主要建築基本完整，依次有琉璃八字山門、東西配殿、左右廊廡、齋堂和真仙殿等。真仙殿為廡殷頂式，巍立於崇台之上。殿內供張三丰坐像，身著布衲草履，形象生動，風姿飄逸。宮左有望仙台，右有黑虎洞，前臨東流水，後依鳳凰山，如天然城郭，舊有黃土城之稱．

中國道教宮觀。在湖北鐘祥市區南。建於明嘉靖二十八年(1549)至三十七年，占地l．4萬平方米，規模頗為宏偉。明末部分遭受兵火，清代屢有修葺。現存宮門、鐘樓、鼓樓為明代建築；萬壽宮系清初就明代的元佑宮大殿重建，為宮內主體建築。其後有三洞閣舊址及左右的宜法、衍聖配殿。宮前左右兩側有清同治四年(1865)重建的延禧坊和保咋坊(已毀)，全系木結構。