中國道教宮觀。在河南洛陽市北郊邙山上。創建於清乾隆年間(1736–1795)，祀「八仙」之一呂洞賓。後經屢次重修、擴建，始具規模。l981年修葺一新。現存建築有山門 、卷棚、大殿、二毀等26 間，坐西向東，依山而建。是洛陽著名的避暑勝地。

中國道教宮觀。在河南嵩山南麓的太室山腳，背靠黃蓋峰，為五嶽廟中保存較好的一座。最初名太室祠，漢武帝時擴建，約北魏時改今名。唐玄宗開元十八年(730)下令加工整飾，唐中葉定於今址。清乾隆年間(1736–1795)重加整修，置道會司以掌全縣道教事務。現存廟制基本保留清代重修後的規模，為河南規模最大的寺廟建築。依山由南向北，由低至高，逐層對稱。從中華門起，經遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、峻極門、崧高峻極坊、中嶽大殿、寢殿，到御書樓共11進，長達l．3千米，面積l0餘萬平方米。有樓、閣、宮、段、台、廊、碑樓等建築400餘聞，最初名太室祠，漢武帝時擴建，約北魏時改今名。唐玄宗開元十八年(730)下令加工整飾，唐中葉定於今廟內有唐宋以來的古柏300餘株，金屬鑄器和石刻碑碣百餘座。以漢太室石闕、石人翁仲，北魏「中嶽嵩高靈廟之碑」，北宋鑄「四大鐵人」，明代「五嶽真形之圖碑」等文物最為著名。

中國道教宮觀。在山東泰山極頂南面。原名「昭覺祠」，金稱「昭真觀」，明稱「碧曩靈佑宮」，清乾隆年間(1736–1795)改今名。北宋大中祥符年間(1008–1016)建，明清均有增修，成為一規模宏大的古建築群。為防止高山雷擊，採用金屬鑄件和土木磚石結合的設計。祠以山門為界分為內外兩院，山門外東、西、南各有一門，稱「神門」，南門建歌舞樓，與東西門神閣相通，鐘鼓樓對峙於山門左右。山門內主體建築碧霞元君殿，面闊5楹，重簷八角，殿頂由360壟銅瓦組成，以「象周天之數」。殿內正中供碧霞元君鎏金銅像。東西配殿各3間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅像，配殿南有御碑亭2座，東西分立。院中香亭，亦稱萬歲樓，樓兩側立明代銅碑，一為萬曆四十三年(1615)「泰山天仙金闕」碑。一為天啟五年(1625)「泰山靈佑宮」碑。為全國道教重點開放宮觀。

中國道教宮觀。在山東泰山南麓。因祀泰山神「東嶽天齊仁聖大帝」而得名。是歷代帝王封禪泰山，舉行大典之地。史載「秦時作畤，漢亦起宮」，唐代擴建，至北宋宣和四年(1122)，「凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、蕪合八百一十有三楹」，金、元、明、清各代均有增修。為宮殿式建築。以主殿天貺殿為中軸，回廊環繞，左右鐘鼓樓相對，前有仁安門、配天門，後有寢宮三；左為漢柏院、東御座、花園，右有唐槐院、道舍院等。總面積達9600平方米，佈局合理，結構嚴謹，建築壯觀，氣勢宏偉。廟宇黃瓦朱甍，古柏參天，碑碣林立。古文物還有銅亭、鐵塔等。為全國重點文物保護單位。

中國道教宮觀。在山東嶗山南部昆侖山(亦稱玄武峰)腰。元泰定二年(1325)道士劉志堅創建。明、清、民國均曾重修。現存有老君、玉皇、關帝三殿。宮觀依山面壑，地勢高爽。宮北有一巨石，上刻「碧落岩」三字。岩下金液泉，為嶗山名泉之一。官西北大石壘迭，名淩煙崮，崩頂窪處有水，不盈不枯，名玉女盆。崮下有雲岩子洞，為道士劉志堅埋骨處。宮前為南天門，石崖突兀，東西南三面皆臨深壑。宮東有石台崛起數十丈，如危樓摩穹，傳說為仙女梳洗樓，又名聚仙樓，是為嶗山勝景「華樓迭石」處。

中國道教宮觀。在山東嶗山東部上苑山北麓，仰口灣畔。初名「太平興國院」，又稱「上苑」。系宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建道場。金明昌年間(1190–1196)重修。現存正殿三清殿和配殿三官殿、真武殿。宮西絕壁峭立，下有天然石洞，名猶龍洞。洞內高敞如廈，洞頂刻有「混元石」三字及星斗圖案；洞旁眠龍石上，刻「猶龍洞」三字。宮北山坡下有澗水噴湧，傳曾有農人見白龍遊嬉其中，故名白龍澗。澗底巨石累累，橫跨兩岸，水從石隙下瀉，稱仙人橋。過橋山坡有巨石，上刻丘處機詠嶗山七絕20首及序。宮北獅子峰，雲氣彌漫，有「獅嶺橫雲」勝景。

簡稱「上宮」。中國道教宮觀。在山東嶗山東南麓幽谷中。此宮原在山上，名嶗山廟，傳漢代鄭康成曾設帳授徒於此。宋初改建，太宗賜名上清，後毀於山洪。元大德年間(1297–1307)華山派道士李志明重建於今址，歷代均有增修。現存建築分為兩進院落。前院門內東西各植古銀杏一棵，枝葉繁茂，為嶗山銀杏之冠。後院為正殿和東西配殿及道舍，正殿供奉玉皇大帝，配殿供奉全真七子；院中植有一株白牡丹，每逢春天，白花似玉，相傳是蒲松齡所著《聊齋志異》中的花仙「香玉」。元丘處機曾居此，亦留有題刻，其中《青玉案》詞一闋、七絕詩l0首最為著名。宮前半裡許有丘處機衣冠塚，舊名丘祖墳。另有迎仙、朝真二石橋。聖水泉自鼇山石下流出，甘洌清澈，為嶗山名泉之一。

簡稱「下宮」，亦稱「下清宮」。中國道教宮觀。在山東嶗山東南蟠桃峰下，嶗山灣畔。創建於西漢建元元年(前140)，原供三官大帝，名三官廟，後改稱太清宮。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場於此。金明昌六年(1195)。全真道士丘處機、劉處玄等由昆崳山來此，曾於太清宮講道傳玄，後宮內道眾歸宗于劉處玄之全真道隨山派，太清宮從此成為隨山派的祖庭。明萬曆年間(1573–1620)傾圮，憨山和尚于宮前建海印寺，寺旋毀，複建宮並擴建。現存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宮中奇花異卉，四時不絕。漢柏、唐榆、宋銀杏均歷經風霜，至今柯幹嵯峨，蓊鬱蔥翠。淩霄花盤繞漢柏而上，蜿蜒如龍，名曰「古柏盤龍」。三清殿的碧水一泓，宮中道士稱為神水泉，大旱之年也不幹洞。三皇殿內壁嵌元世祖忽必烈護教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。每當皓月臨空，波海參天，號為「太清水月」，是，嶗山勝景之一。

亦稱「神虛宮」，俗稱「大庵」。中國道教宮觀。在山東濟南市長清區五峰山東側志仙峰下。始建於金泰和年間(1201–1208)，元、明兩代均有所擴建。明萬曆年間(1573–1620)敕命劈山重修，頒道藏全經。建築環依山勢，佈局呈南北向，有玉皇廟、娘娘廟、真武廟、三元宮、青帝宮等獨立院落。觀內古柏參天，青翠欲滴。古銀杏一株，腰圍6．5米，高約30米，當植於建觀之初。尚有古碑碣數十塊，以《崔先生像贊》最為珍貴。崔先生真靜，金代道人，傳在此修煉得道。碑正面畫像為沈士元繪，另有元好問、劉祁，杜仁傑像贊各一，書體分籀、篆、隸三種；碑陰為崔真靜小傳。此碑書、畫、刻俱佳，後世金石學家多有著錄。