中國道教宮觀。在浙江杭州市寶石山西面的葛嶺上。據記載，東晉道士葛洪雲遊至此，見其地林泉清秀，風景幽雅，並盛產紅色碧石，即在此辟地結廬，修道煉丹。唐建有葛仙祠，額題「初陽山房」。元代毀於戰火。明代重建．俗稱「葛仙庵」。額書「瑪瑙居」，後屢有增修。現稱抱朴道院，因葛洪自稱抱朴子，故名。道院坐北向南，前臨西湖，背靠葛嶺。主要建築有牌坊，亭、山門、葛仙殷、紅梅閣、抱朴廬、半閑堂等。葛仙殿為磚木結構歇山頂，內中供奉葛洪塑像，兩側祀奉鈍陽帝君和慈航道人。院內尚有雙錢泉、煉丹台、煉丹井和《葛仙庵碑》等勝跡、文物。為拿凰重點道教宮觀之一。

全稱「元符萬甯宮」，簡稱「印宮」。中國道教宮觀。在江蘇茅山積金峰下。南朝梁陶弘景曾在此修煉。宋哲宗(1085–1100在位)時擴建，崇寧五年(1106)改名元符萬甯宮。《江南通志》：「宋嘉佑中蜀人王略結廬煉丹於此，徽宗賜額元符宮，明重修。」主要建築曾有宮門、玉華門、天甯萬福殿、玉冊殿、九錫殿、景福萬年殿、飛天法輪殿、鐘樓、藏經閣、大有堂、東庫堂、西雲堂、寶篆殿、九真常、北極閣、潛神庵及十三房道院，規模宏大，氣勢磅礴。清末絕大部分建築毀於兵火，至民國時僅存靈官、太元、三清三殿和東秀、西齋、勉齋、聚仙四房道院。抗日戰爭期間，宮內除極少部分道舍外，全被日寇燒毀。現有山門、靈官殿、萬壽台、太元殿及二房道院，均為近年重建。宮外有蓬壺、玉桂、華陽三個天然石洞及楚王澗、常遇春影壁等名勝。為江南道教勝地。

全稱「九霄萬福宮」，簡稱「頂宮」。中國道教宮觀。在江蘇茅山大茅峰頂。元延佑三年(1316)敕建，賜額「聖佑觀」，供祀大茅真君茅盈。明萬曆二十六年(1598)改名「九霄萬福宮」。盛時宮內有藏經、聖師二樓閣，太元、高真、二聖、靈官、龍王五殿堂，毓祥、繞繡、恰雲、禮真等六道院，左右兩側道舍、客堂等建築百餘楹。整個宮觀雄偉壯觀，金碧輝煌。歷經清末太平天國、抗日戰爭等，整個道宮先後被毀。現存建築為1983年後重建，主要有靈官殿、藏經摟、太元寶殿、二聖殿四進院落。宮前有廣場，東西各建山門一座。入宮即為靈官殿，殿內供奉三大靈官，正中為王繕，東側為青龍，西側為白虎。過藏經樓而上為主體建築太元寶殿，殿內正中供奉三茅真君茅盈、茅固、茅衷，四大功曹侍立兩側。殿后有飛升台，相傳大茅真君於此飛升。台後為二聖殿，供奉三茅真君的父母像，左右分別建白鶴廳、養真仙館、迎旭道院、儀鵠道院、齋堂、道舍等。宮中陳列有許多道教文物，其中最著者是宋哲宗賜給茅山道士劉混康的四件珍寶–玉印、玉圭、玉符、哈硯。宮東有抱朴峰，據稱葛洪曾于此修真並著作《抱朴子》。

中國道教宮觀，在江蘇宿遷市西北皂河鎮南，緊靠大運河，西臨黃河古道。建於清康熙年間(1662–1722)，嘉慶十八年(1813)重修。據傳乾隆帝三下江南均從皂河碼頭上岸於此休息，故又名乾隆行宮。廟坐北向南，依次為山門、鐘鼓二樓、御碑亭、怡殿、東西廊房、大王廟、靈官殿、東丙滾龍脊、禹王廟、東西宮等，均按北京清代官式建造。廟四周築圍牆，有三進院子，在靈官殿和大禹廟之間有高10多米的大柏樹。御亭內乾隆御筆，刻有4個不同時代的乾隆御筆碑文。1983年修復。

中國道教官觀。在江蘇蘇州市觀前街。創建於晉武帝咸寧二年(276)，初名真慶道院。唐開元二年(714)改名開元宮。宋大中祥符(1008–1016)時更名天慶觀。蒙古至元元年(1264)改名玄妙觀。明洪武四年(1371)，清理道教，玄妙觀被定為「正一叢林」。清代因避祖(玄燁)諱，曾改名圓妙觀、元妙觀，民國後恢復舊名玄妙觀。舊觀規模甚大，幾經毀建。現存較大的建築主要有正山門及三清殿。三清殿重建於南宋淳熙六年(1179)，是當時名畫家趙伯駒之弟趙伯驌設計。殿重簷九脊頂，下有高臺，前有寬敞的月臺，氣勢宏偉，為國內最大和較古老的道觀殿堂建築之一。殿長約4s米餘，寬約25米餘；面闊9間，進深6間。殿基南面與月臺周圍有石雕欄杆，欄板和台基上有浮雕的人物和飛禽走獸。殿中磚制須彌座，高l．75米，分上、中、下三部，層次多，雕刻較華麗。座上是三尊三清像，泥塑，像外裝金，姿態凝重，神采儼然，為南宋舊物。建國後曾多次整修，對三清殿周圍，大殿和正山門之間，以及甬道、廣場、空地進行清理，植樹綠化，使三清殿和正山門基本恢復了舊觀。玄妙觀三清殿為全國重點文物保護單位。

中國道教官觀。在江蘇南京市水西門內、莫愁湖側。相傳吳王夫差曾在此築冶城，有較大規模的冶鐵作坊，地勢又高，故名冶山。東晉太元十五年(390)建冶城寺。南朝劉宋時為總明觀，唐改太清宮。五代吳土楊溥(920–937在位)改紫極宮。北宋建文宣王廟，後改天慶觀、祥符宮。元改玄妙觀、永壽宮。明洪武十七年(1384)重修。改為朝天宮。內有習儀亭，為文武官員學習朝賀天子禮儀之地。現存建築為清同治五年(1866)重建，中為文廟，東為府學，西為卞公祠。後為冶山，上有敬一亭，東有飛雲閣，登亭閣可遠眺鐘山。

中國道教宮觀。在上海市浦東三林鎮。始建年代失考，宋宣和元年(1119)賜額「聖堂」，故又名聖堂。明清兩代屢有被毀，亦時有重修。民國時期．地方紳士任兆銓等籌資重修。主要供奉北方玄天上帝。現已修葺一新，有山門、中殿、後殿、配房等建築。廟內兩塊龜蛇石碑為明嘉靖時修立，具有一定的文物價值。

即「上海太清宮」。

中國道教官觀。在上海市源深路。原名「海欽賜仰殿」，2008年改現名。又名「東嶽行宮」。相傳始建於三國時期，是吳大帝孫權為其母所。民間稱為「金師娘殿」。金師娘亦稱金四娘．民間尊為護蠶驅蝗神。唐貞觀年間(627–649)，尊崇東嶽大帝，認為唐有天下，全仰東嶽泰山之神護佑。唐太宗李世民敕建此殿，命大將秦叔寶監造，為東嶽行官。至清代，大殿屋樑上仍有「信官秦叔寶監造」字樣。今已不存。因是皇帝敬仰，欽賜而建，故名欽賜仰殿。清乾隆三十五年(1770)重建。1982年開始重新修復。現有建築為二進院落，中軸線上有山門、正殿、後殿，兩旁有鐘鼓樓、斗姥宮、三官殿、土地殿、呂祖殿等，多為新建。正殿飛簷斗栱，雕刻精美，簷下是愛新覺羅•毓蟾題寫的「欽賜仰殿」匾額。殿內正中奉祀東嶽大帝，東首祀東嶽大帝之子炳靈公，西首祀東嶽大帝之女碧霞元君。後殿為三清殿，分上下二層結構。樓下供四御，樓上供三清尊神。為上海著名正一派道教官觀。

中國道教官觀。在上海市方浜中路。原是金山廟，祀奉漢代大將軍博陸侯霍光，故又名霍光行祠。明永樂年間(1403–1424)，上海知縣張守約改建為城隍廟．並改祀明太祖朱元璋敕封的上海城隍神秦裕伯。五百年間，曆有擴建。至晚清，迭遭損環。民國年間又兩次大火，幾成廢垣。l926年由黃金榮、杜月笙等人發起捐資修葺。翌年建成鋼筋水泥仿古大殿。極盛時主要建築有山門、前殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殷、財神殿、文昌殿、許真君殿、玉清官等殿字。現有山門、前殿、中殿和樓廳等建築。前殿祀奉霍光大將軍．兩旁有四位判官「記錄功過」．還有八位皂隸分立兩邊。前殿至中殿的過道兩旁供六十元辰神像，中殿供奉城隍秦裕伯夫婦。為上海著名道觀。