中國道教宮觀。在北 京市西便門外。為道教全真派三大 祖庭之一，號稱全真天下第一叢林。 唐開元二十七年(739)⑴建天長觀。 金大定七年(1167)重建，泰和三年 (1203)改名太極宮。正大元年 (1224)丘處機西遊歸來，主持於此， 改名長春宮。明洪武二十七年 (1394)，長春宮毀於兵火，就其下院 白雲觀加以擴建，是為今日之白雲觀。現存建築多為清代重修，由中、 東、西、後四院組成。主要建築在中 院，中軸線上依次有影壁、欞星門、 山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂(七真殿)、八處順堂〖(丘祖殿)、四御殿(上為三清閣〗)等，左右配建鐘鼓樓、藏經 閣、朝天樓、東西客堂、宗師殿、豐真 殿、儒仙殿、藥王殿等；東院建有南極閣、斗姥閣、羅公塔、齋堂等；西院 建有八仙、呂祖、元君、文昌、元辰五 座殿堂和一祠堂院；後院是後花園， 亦稱小蓬萊，院內以戒台和雲集山房為中心，假山錯落，周有圍廊，雲 華仙館、友鶴亭、退居樓、妙香亭分佈其間。整個建築佈局完整，結構合理，碑石林立，綠樹成蔭，環境清幽。觀內處順堂為丘處機遺骨埋葬處。現存建築多為清代重修。1956 年、1981年、1999年又多次整修。 每年春節廟會遊人如織。中國道教 協會設於觀內。

中國道教宮觀。 在北京市朝外大街。為道教正一派在華北的第一座大型道觀。元至治 二年(1322)玄教大宗師張留孫的弟 子吳全節首建，祀東嶽泰山神天齊 仁聖大帝。次年繼建東西兩廡，廡 間起殿堂四座，名仁聖宮，泰定二年 (1325)魯國大長公主桑哥吉剌捐款 建寢宮，天曆元年(1328)稱為昭德 殿。明正統十二年(1447)於兩廡設 七十二司和帝妃行宮。萬曆三年 (1575)神宗奉太后旨發宮帑修葺。 清康熙三十七年(1698)廟毀於火， 只存左右道院，次年再建，乾隆二十 六年(1761)複加修葺。現存建築為 清代重修，但中軸部分的格局，以及廡廊斗拱和替木的應用等，都保留元代建築規制。廟分中東西三部分，東院有娘娘殿、伏魔大帝殿等； 西院有東嶽寶殿、玉皇殿、藥王殿； 正院有戟門、岱宗寶殿、育德殿等。 殿內原有東嶽大帝、侍臣像、神主等，現已不存。院內元明清三代碑石林立，約有百十塊，其中元趙孟俯 書《張天師神道碑》(俗稱道教碑)， 書法古樸遒勁，是元代重要的書法藝術珍品。

中國道教宮觀名。道 教供奉東嶽天齊大帝的廟宇，故名。 著名的有：北京東嶽廟、蒲縣東嶽廟、萬榮東嶽廟、上饒東嶽廟、 新鄉東嶽廟等。

中國道教宮觀名。「上清」，相傳為神仙居處，故道教常以命其宮觀。著名的有：龍虎山上清宮、嶗山上清宮、青城山上清宮等。

中國道教宮觀名。「太清」，相傳為神仙居處，故道教常以 命其宮觀。著名的有：鹿邑太清 宮、瀋陽太清宮、嶗山太清宮等。

道教名詞。「治」為 五斗米道的傳教點。二十四治中， 首治為陽平治，由張陵及其子孫擔 任首領〖稱都功〗。二十四治絕大多 數在今四川境內，一陽平治，二鹿堂 治，三鶴鳴治，四漓沅治，五葛瑱治， 六庚除治，七秦中治，八真多治，九昌利治，十隸上治，十一湧泉治，十二稠梗治，十三北平治，十四本竹治，十五蒙秦治，十六平蓋治，十七 雲台治，十八燼口治，十九後城治， 二十公慕治，二十一平岡治，二十二主簿治，二十三玉局治，二十四北邙治。《三洞珠囊》卷七、《蜀中廣記》 卷七十一、《雲笈七籤》卷二十八等 書所載治地，略有不同。

道教名詞。出家道士所居的廟宇，較宮、觀稍小。五代王周 《道院詩》:「白日人稀到，簾垂道院深。」宋代鄧牧《洞宵圖志》卷一：「今建道院於[嶽]祠右，匾名鳳山道院。」

「宮觀」。

「宮觀」。

見「宮觀」。