道教戒律。即：一者不殺，當念眾生；二者不淫，犯人婦女；三者不盜，取非義財：四者不欺，善惡反論；五者不醉，當恩淨行；六者宗親和睦，無有非柔；七者見人善事，心助歡喜；八者見人有憂，助為作福；九者彼來如我，志在不報；十者一切未得道，我不有望(見《無上秘要》卷四十六《洞玄戒品》、《洞玄思微定志經》)。

神仙道化戲。全稱為《宴清都作洞天玄記》，雜劇。描寫形山道人在崑崙山修道，收袁忠、馬志等六弟子，降東海蒼龍和西林怪虎，最後得道昇仙的故事。作者明人楊慎。

齋法品名。南宋呂元素《道門定制》卷六：洞淵齋，以北帝為主。祛除疫癘，掃蕩邪氣。

草藥名。又名盧容，俗呼周支。性熱，出羅州。葉綠枝白醭生。主治毒風。應小滿節，立夏後採用合藥。見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上。

參見「洞真部」條。

道藏經書分類法三洞的第一部。明白雲霽《道藏目錄詳注•凡例》：「洞真部，則無上法王元始天尊所出，號洞真經。而為大乘上法，乃九聖之道。其聖分為十二類……凡系元始天尊流演者，各系於類。其輔則有太元(玄)部」。

(?–1315)  元代全真道士。姓丘，名不詳。涿州(治所在今河北涿縣)人。壯年學道。元世祖至元二十七年(1290)，北遊京師，謁全真掌教宗師祁志誠，賜號「寶岩大師」。既還東南，遊鄒峰山，拜丹陽真人(與馬丹陽別為一人)為師，道侶號為「洞真子」。西遊楊山，遇眢井趙起堅，創建琳宮。功成，間達於集賢院，賜額為「聚仙宮」。以洞真子為真靜大師兼本宮提點。元仁宗二年(1315)，人見其西去，弟子趙志堅視之，已羽化去。出《徐州志》。

即《三皇義》。一日洞仙三皇。張萬福《傳授三洞經戒法錄略說》卷上：「《三皇文》即《洞神經》，亦曰《洞仙三皇》」。參見「三皇文」，「三皇經」。

道藏經書分類法三洞之第三部。明白雲霽《道藏目錄詳注•凡例》：「洞神部，則十方道師太上老君所出，號洞神經。而為小乘初法，乃九仙之道。其部亦有十二類。與前洞真部並同。凡系太上老君流演者，各系於其類。其輔則有太清部」。

攝持魂魄之神名。參見「白元君」條。