道教宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的崂山東麓招鳳嶺前。始建於唐代，清康熙五十三年(1714)嶗山道士宋天成重建。觀內分東西兩院，主要建築有玉皇殿和老君殿等，後遭破壞，今存遺蹟。該觀四周青山環繞，地勢崇高，下有高台，巨松周匝，後有三真、天然兩洞，均為道教名勝，洞下有一清泉，清澈見底，四季不涸，西有「掛日峰」、東有「觀日峰」，環境清幽，風景雅緻。

   道教廟宇。在山東省青島市境內的嶗山鐵旗山西南麓。據《嶗山志》記載：創建於宋代宣和年間(1119–1125)，清初蔣雲山道人曾棲止。內有萃元洞，祀玄君，上立小塔，高數尺，旁絕壁之上生一古柏，頗具仙姿。

   道教廟宇。在山東省青島市境內的嶗山石老人東北五里處。始建年代不詳，毀而不存。廟址東為烟台頂，西北摩崖上鐫高陽劉初孫魏世淵題名，末書「大定二年」四字，為崂山石刻之最古者。

    道教著名宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山老君峰下。又名下清宮，俗稱下宮。據《太清宮志》記載，為西漢建元元年(前140)，江西瑞州府張廉夫創建，原供三官大帝，名三官廟，後改稱太清宮，唐天佑元年(904)河南道士李哲玄雲遊至此，曾與張道衝等人施建殿宇，供奉三皇神像，稱三皇庵；金章宗昌明六年，著名道士丘處機、劉長生及其師兄弟五人，由寧海崑嵛山來此，曾於太清宮講道傳玄，弘揚教義，道眾大悟，各受戒律，從此宮內道眾歸宗於劉長生之全真隨山派，太清宮也便成道教全真隨山派的祖庭。該宮由三大殿、四配殿、長老院及客堂等建築組成；三清殿內供奉三清塑像，殿前兩側各一配殿，東殿祀東華帝君，西殿奉西王母；三皇殿中供三皇聖像，殿內左右兩側奉十大名醫塑像，殿前橼下左右兩側牆壁上，分別嵌有成吉思汗賜給丘處機的「聖旨」碑和金虎牌文刻，殿前古柏，峻峭挺拔，傳是漢代張廉夫手植，人曰漢柏；三宫殿因內奉三官大帝而名，殿前左右並植茶花、耐冬各一株，隆冬耐冬花開似火，早春茶花怒放如玉。宮內三清殿後巨石之上刻有丘處機之詩十首。

   道教宮觀。在山東省青島市境內的嶗山明霞洞右。據《嶗山志》記載：始建年代不詳，明代隆慶年間(1567–1572)，曾有重修。前有客舍數楹，傍崖而結，勢若凌空，窗明几淨，潔整幽雅，遊身至此，各種自然美景盡收眼底；宮後絕壁上有玄真洞等道教名勝與古蹟。

  道教宮觀。在山東省青島市境內的崂山外九水河盡處。據《嶗山志》記載：建於明代天啟年間(1621–1627)，舊有書院，為即墨紳士課士之所；四圍峻山，前橫大澗，觀外青竹蔥鬱，古松參天，雲霧飄渺，風景極佳；隔澗有九水亭等名勝古蹟。

   道教著名宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山東部土苑山北麓。初名太平興國院，又稱上苑。宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建，金明昌年間(1190–1197)修繕，後又多次得到修繕。主要建築有正殿及兩配殿，正殿曰三清殿，因祀奉三清故名，配殿三官殿與真武殿，分別奉三官大帝與真武大帝塑像。宮西有一天然古洞，洞旁壁石上鐫「猶龍洞」三字，洞深數丈，高敞如廈，洞口刻《道德經》第一章經文，末題「大德十一年趙孟兆頁」八字，洞頂鐫有「混元石」三字及星斗圖案；宮北山坡上有白雲澗、仙人橋及丘處機吟嶗山七絕詩十二首石刻等名勝古蹟：宮東北奇峰兀立，頗似巨獅，人名獅子峰，為崂山勝景之一，曰「獅吟橫雲」。古是嶗山重要道教宮觀之一。

    道教著名宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山東南麓幽谷中。簡稱上宮。創建於宋初，後毀於山洪，元代大德年間(1297-1307)，道士李志明再次重建，後歷代屢有修繕。該宮分前後兩進庭院；前院門內東西各植古銀杏一棵，枝葉繁茂，蒼翠蔥龍，為嶗山銀杏之冠，後院為正殿和東西配殿及道舍，正殿祀玉皇大帝像，配殿奉全真七子塑像，院中植有一株白牡丹，高約八尺，每逢春天，白花似玉，清香四溢，滿院生輝，相傳是蒲松齡所著《聊齋》中的花仙「香玉」。宮西北岩上刻有丘處機及明陳沂等人詩詞與題字，岩下石間有一清泉，名曰「聖水泉」，其水甘冽澄明，為嶗山一大名泉。宮前石橋名「朝真」，宮西石橋曰「迎仙」。為崂山著名道教宮觀之一。

隋代道士。據《仙傳拾遺》記載，萬寶常生而聰穎，妙達鐘律，遍工八音。相傳曾於野中遇十餘仙人教授歷代樂理，自此精通音樂，大為時人推崇。歷周洎隋，落拓不仕。隋文帝曾詔令萬寶常創造隋雅樂新聲。後神仙下降，攜寶常仙去。

 儀典節日。參見「三會日」條。