道教道院。在上海市上海縣北門外。俗稱二天門，其北有三天門。創建年代不詳。清王原《尋菊詩》中所云「小泊古仙觀」即指此道院。後廢。

道教道院。在上海市青浦縣佘山西麓。元至元二十年(1283)，宋散大夫知常州軍事衛宗武建立，清代已廢。

道教宮觀。在四川省灌縣西南的青城山中木魚山上。舊名清虛觀，建於明代萬曆年間(1573—1620)，後屢有修葺。宮內共三殿五院，主祀三宫大帝、斗姥元君、王靈官等道教仙真。宮外叢林蓊鬱，翠靄掩映，環境清幽，風光迷人。為青城山道教宮觀之一。

道教著名宮觀。在四川省灌縣西南的青城山山腰。全稱古常道觀，亦名天師洞，傳因東漢時天師張道陵曾於此修煉講道，故名。創建於隋大業年間(605–618)，初名延慶觀；唐代改稱常道觀，宋時名曰昭慶觀，後又沿用常道觀至今。唐代著名道士孫思邈和杜光庭均曾在此隱居修煉過；現存殿宇為清末重建，主要建築有山門、青龍殿、白虎殿、三清殿、三皇殿、黃帝祠等，三清殿內供三清聖像，三皇殿中奉伏羲、神農、軒轅三皇石刻造像：黃帝祠左側一洞，傳為張道陵修煉之處，故而人稱天師洞，洞內奉立張道陵及三十代天師張繼先塑像；觀內歷代石木碑刻甚多，著名的有唐玄宗詔書碑、唐代石刻三皇像及抱柱楹聯等。觀前右方有一古銀杏，樹高數十米，枝繁葉茂，濃蔭覆地，傳為張道陵當年親手所植；觀東不遠處有三島石，危岩三島，相傳是天師張道陵當年降魔時所劈，今石上刻有「降魔」二字。觀之附近還有上天梯、洗心池、擲筆槽等道教名勝古蹟。該觀是青城山最大的一座道教宮觀，現為中國道教重點開放宮觀，是青城山道教協會所在地。

道教著名宮觀。在四川省灌縣西南的青城山山腰。古稱真武宮、清都觀、洞天觀。創建於晉代，殿內供奉真武大帝、東嶽大帝、呂洞賓及張三丰塑像。唐之薛昌、五代杜光庭、宋時張愈、費元規均曾於此幽居修煉過。殿外山勢開張，四周林木森蔚，碧嶂丹岩環列左右，林外橫澗(亦稱白雲溪)上時有雲霧飛渡，深遠莫測；附近建有聞勝亭、問道亭，聞勝亭為抗日戰爭期間馮玉祥捐資創建，問道亭傳是皇帝拜寧封子問道之處。殿後有台，人稱軒皇台；殿右天倉峰上重巒疊嶂，草木蔥郁。是殿為青城山著名的道教建築之一，現屬全國道教重點開放宮觀。

道教宮觀。在四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。此地傳為五嶽丈人寧封子修道處，該宮建立於唐代開元十二年(724)，時名丈人觀，宋代改名「會慶建福宮」。現僅存兩院三殿，均為清光緒十四年(1888)重修；宮內殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點綴亭台，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝台等古蹟，宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身遊至此頓感清涼，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀，又是遊覽青城理想的休息之所。

道教宮觀。在四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。舊名天真觀，建於明代；由上下兩殿組成。古蹟有蓮花石、天然泉等。宮後一徑直通圓明宮，前可下木魚山，是處天宇開闊，景色秀美，為當年張大千居山時畫青城十景寫生處。

道教宮觀。在四川省灌縣西南的青城山之巔。始建於晉代，後廢，唐玄宗時又加修建，五代間王衍再建，明末毀於火。現存殿宇建於清代同治年間(1862–1874)，主要建築有山門、正殿、配殿、玉皇樓等，正殿內主供太上老君像。山門外西側石壁上刻有黃天鵠所題「天下第五名山」、「青城第一峰」刻石。宮內有傳為麻姑浴丹處的麻姑池以及鴛鴦井等名勝，珍藏有楠木刻板《道德經》、《陰符經》全文及張大干所畫徐太妃、花蕊夫人與絳巾仙女石碑兩通。宮東不遠處有跑馬坪、旗桿石，傳為明末張獻忠起義軍練兵遺址。沿宮後石級而上百餘米即至青城極頂，頂上建有一亭，置身亭中可觀青城日出、雲海及神燈等自然美景，人稱觀曰亭。為青城山著名的道教宮觀之一。

元明三教壁畫。青龍寺在山西省稷山縣，始建於唐龍朔二年(662)，以後歷代不斷有修建。寺內保存有元、明時由萬泉縣郭思齊，河津縣劉鼎新，絳陽石村劉士通等民間畫工所繪的，表現儒、釋、道三教內容的壁畫，有《神仙行列圖》、《水陸道場圖》、《禮佛圖》等多幅。圖中描繪了玉皇大帝、星君、諸仙真及佛、菩薩、先聖、先祖等三敦神佛人物。筆法精緻流利，線條圓潤遒勁，傅色以重色鈎填，冷色為基調，提以暖色，畫面簡潔沉。

道教廟宇。在上海市青浦縣城東北隅。建於明代萬曆六年(1573)，重修於崇禎十一年(1638)，增修於崇禎十七年(1644)；清乾隆十年(1745)，知縣喬式祖倡捐，別建靈園於左，環以樓台，水木明瑟，曲徑幽邃，花香草綠，四時若春，五十二年(1787)，知縣孫鳳鳴踵事增修。後廢。