外丹術語。即「礞石」。參見「礞石」條。

服餌食品。採南燭枝葉，以其汁浸米，蒸飯曝乾，色青碧。服食家謂久服可延壽益顏。唐杜甫《贈李白》：「豈無青精飯，使我顏色好」。宋陸遊《小憩長生觀飯已遂行》：「道士青精飯，先生鳥角巾」。參閱宋王觀圖《學林》卷八《青精》。

道觀名。在今陝西西安西四十里之華嚴。其地左連杜曲，右接白雲。創建於南宋。創立者為田候。元代棲雲真人、真常真人皆曾重修。見《雲山集》卷七《咸寧清華觀碑》。

仙宮名。謂為東方七宿之精青龍所居。參見「青龍」條。

香木名。參見「馬蹄香」條。

外丹術語。即空青的隱名。參見「空青」條。

古代仙人。相傳為彭祖弟子，得其師真傳。在華陰山中潛心修道。前後經12次試驗：歷471年，才得以吸金液昇天成仙。由於他在修仙過程中曾經失敗過3次，所以太極道君只稱他為「仙人」，不稱他為「真人」。舊時行堪輿風水之術者多以青烏公為其祖師爺，禮祀甚敬，因此後人又將堪輿術稱為「青烏之術」。

道教名山洞天。位於四川省灌縣西南。因青山四合，狀若城廓，故名；又名赤城山、大面山。海拔1600餘米，背靠岷山，中有三十六峰、七十二洞、一百零八處勝景，素以幽靜聞名天下，歷為川西著名遊覽勝地。道教稱之為第五洞天，名曰「寶仙九室之洞天」。相傳黃帝曾來山問道於寧封子，漢時張道陵於山後(鵠鳴山)結廬修道，廣傳五斗米道，其子張衡、孫張魯亦嗣法於此；晉范長生、隋趙昱及唐杜光庭相繼遁跡山間修道傳教。山中道教宮觀自三國兩晉時漸興，隋唐後名觀迭起，極盛時有宮觀廟宇等建築一百餘座，明清之際山中道教漸衰，許多宮觀建築先後被廢。山中至今留有眾多道教名勝古蹟，其中著名的有張道陵降魔的擲筆槽、試劍石、古銀杏樹、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇像、唐鑄飛鐵鼎、杜光庭讀書台、唐薛昌丹井、唐天師像、明末雕花屏、石柱、建福宮、古常道觀、祖師殿、上清宮、玉清宮等等，古常道觀與祖師殿現為全國道教重點開放宮觀。明代青城山道教屬正一道，明末其道趨於衰微，清代康熙年間(1662—1722)，湖北武當山全真龍門派道士陳清覺來青城山問傳播全真道，從此青城山逐漸發展成為道教全真龍門派道場。現為四川青城山道教協會所在地。

外丹術語。空青異名。參見「青腰玉女」條。

外丹術語。即空青的隱名。參見「空青」條。