醮壇設置器物。全稱「青書竹簡」。一般以竹充作，制長一尺二寸，以青筆書八方神名，置於醮壇八方(見《洞真太上八素真經服食明皇華訣》)。

猶青精飯。《三洞珠囊》卷三《服食品》引《上元寶經》：「予食草木之五氣與神通，予食青燭之津命不復隕也。青精、南燭，故兼云青燭也，服之仙矣」。參見「青精飯」條。

參見「蘇玄朗」條。

 (1)傳說中的祥瑞物。《宋書•符瑞志》：「夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神降於崇山」。

(2)星名。即太歲。《後漢書•律曆》：「青龍移辰，謂之歲」。《尚書•考靈耀》：「青龍甲子攝提格孳」。(《太平御覽》卷十七)。

(3)東方七宿之總稱。《禮•曲禮》上：「行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎」。疏：「前南，後北，左東，右西。朱鳥、玄武、青龍、白虎四方宿名也」。《三輔黃圖》：「青龍、白虎、朱雀、玄武，來之四星，以正四方」。

(4)五方神名。謂為東方七宿之精所化。《北帝伏魔神咒妙經》卷七：「青龍者，是東方七宿角亢之精下降人間，護持國土，青華宮內化生修吉龍王，深林龍王。掌領青色之寶，地下雜珍，衛護人間青色之衣官祿」。

(5)丹道術語。《外金丹•黃白破愚》：「汞位東方，其色青，其性奸飛，其卦為震，為長男，屬木，可直可屈，汞實似之，故名青龍。其體似人，惟土可以水。故以南方之火制戊已之土，借此氣以薰蒸，三日成胎，五日養熟，七日乳哺，百日過關。體則純陽，實能變化如龍，可以三濟貧，可以二開點。可以一養砂」。

(6)即水銀的隱名。見水銀條。

(7)神名。東方之神。四方神之一。因二十八宿中東方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕)組成龍形。位於東方，屬木，其色青，故稱「青龍」，亦作「蒼龍」。《抱朴子•雜應》述老子形象時稱「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。四方之神，各有名稱」。《北極七元紫庭秘訣》：「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明」。

藥草名。《後漢書•華佗傳》：「佗授以漆葉青散：漆葉屑一斗，青黏十四兩，以是為率」。謂久服之，去三蟲，利五藏，輕體使人頭不白。注引《華佗別傳》：「青黏者，一名地節，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出於迷入山者，見仙人服之，以告佗」。

謂為紀人功德之册。《皇經集注》卷九《應驗品續十五章》：「上奏三官，黑薄書名，青編減算」。注：「青編減算，紀功青編，減慢易經者之算」。

草名。又稱草蒿、香蒿、此草莖葉之色皆深青如松檜。初春生苗，莖粗如指，可充蔬食。至夏高四五尺。秋後開細淡黃花，結實大如麻子，其根莖子葉並入藥。

藥草，黃精之別名。《抱朴子內篇•至理》：「漆葉青蓁，凡弊之草，樊阿服之，得壽二百歲，而耳目聰明」。參見「黃精」條。

(1)即芝麻葉。《備急千金要方》卷八十：「胡麻……葉名青葙，主傷暑熱，花主生禿髮，七月揉最上標頭者，陰乾用之」。

(2)草名。又稱青葙子、野鷄冠、鷄冠莧。初春生田野間，嫩苗似莧可食。花水紅色或黃白色。莖、葉、子均可入藥。草子有明日之效，與決明子同功，故亦稱草決明。

 (1)指仙童。也指寺觀的道童。唐李白《訪道安陵……臨別留贈》詩：「清水見白石，仙人識青童」。

(2)肝神名。《雲笈七籤》卷十一《上清黃庭內景經》：「肝部之中翠重裹下有青童神公子」。務成子注：「肝，東方木位，主青，故曰青童」。