宋代道士。生平故里無考。宋高宗紹興年間(1131—1162)，寓居於光孝寺。其裝束奇異，舉止怪誕，常披發垢面，佯狂不羈，晝就食於儈廚，而夜則臥灶底，時人呼之曰「石風」。石先生雖行為詭僻，而於朦朧中卻洞曉凡塵之事，信口言談，初不可曉，然後悉數應驗，逢人亦多語未來事。嘗丐於市中，喜與之錢者，其家生意便異常火紅；若稍稍違背其意，便有爭鬥之事發生，或道法使然。高宗紹興二十八年(1158)，石先生走完人生之旅，飄然而羽化

宋代道士。號桂華子，桂林(今屬廣西)人。仲元於七星岩出家為道，努力修行，長於寫詩，常以詩歌之妙探玄旨，「究精微」。其平生所作諸詩，凡三百餘篇。宋真宗天禧年間(1017—1021)，石仲元自知壽數將盡，坦然告訴門人生死榮謝皆屬自然之理，不必悲傷，而使眾詩文流傳於世，方為其遺願。於是，盡出詩文而授之，言：「凡吾所得，子之所知，必傳之浹」。此後旬日而羽化，弟子謹遵遺言，綜理其詩，編列而為《桂華集》。

外丹用藥。又名還芝，俗呼石可，葉三色。主治一切風病(見《蓬萊山西灶還丹歌》卷上)。

古蹟名勝。蘇州玄紗觀十八景觀之一。在彌小羅寶閣前，長八尺，寬四尺呈半園型盂狀水池。傳有復活鯉魚之性。現不存(見《玄妙觀志》)。

外丹用藥。亦稱岩鹽。化學成分為NaCl。《大洞煉真寶經九還金丹妙訣。修金石藥品第三》：「石鹽本稟坤坎之精，陰極之氣結成。其質方而稜如片石，光白似顆鹽之類。味微淡，於顆鹽功則能伏制陽精，消化火石之毒」。

外丹用藥。即石鐘乳。可服食。《圖經衍義本草》：味甘溫，無毒，主寒熱，中贏瘦，無顏色積聚，心腹脹滿，食飲不消，皮膚枯槁，小便數疾，腸鳴下痢，腰腳疼冷，男子絕陽，女子絕產，血氣不調。生臨海華蓋山石窟。採取澄淘如泥，作丸如彈子，有白有黃彌佳矣。參見「石膽」條。

香草名。《楚辭•九歌•山鬼》：「被石蘭兮帶杜衡」。王逸注：「石蘭、杜衡，皆香草」。

外丹名詞。泛指礦物類藥物，如五石散之類。《素問•腹中論》：「夫子數言熱中消中，不可服高梁、芳草、石藥。石藥發癲，芳草發狂」。

參見「公無取」條。

外丹用藥。古時女子畫眉用的青黑色顏料。異名碧陵文侯。《三洞珠囊》卷四《神丹仙藥品名》：「第十五碧陵文侯，口訣雲是石黛」。《石藥爾雅•釋諸藥隱名》：「石黛，一名碧城飛華，一名青帝流石，一名碧陵文侯，一名青帝流池，一名青帝流青」。