陳糞。《北齊書•和士開傳》：「又有一：七人，曾參士開，值疾。醫人云：“王傷寒極重，進藥無效，應服黃龍湯。”士開有難色。」參閱《政和證類本草》卷十五《人屎》附。

古代仙人。據《神仙傳》記載，黃盧子本名葛越。有道術。甚能治病，千里寄姓名求治，不見病人，治之必癒。又善氣禁之道，禁虎狼百蟲，皆不得動，飛鳥不能飛，水為逆流一里。相傳葛越二百八十歲，力舉千鈞，行及奔馬，頭上常有五色氣高丈餘。天下大旱，能召淵龍昇天作雨。葛越後乘龍而去，不復還人間。

明代道士。廣西武宣縣落庫村人。嘗上雙髻山採香，遇一神仙，授以一斧。歸後即有神通。常乘一黃牛，出入邑里，邑民多為立廟祀之。

元代道士。曾居崇仁縣(今屬江西省)玉清景雲觀，善科典，以法術名，嘗重修景雲觀c弟子傅自成，明洪武初以樂舞員召赴闕。

 香木名。參見「馬蹄香」條。

神名。在人脾胃，主管穀府，消散克化，以滋養四靈。

漢代女仙。據《墉城集仙錄》記載，黃景化為漢司空黃瓊之女。相傳黃景華少好仙道，常密修至要。後其師韓君授景華岷山丹方，服之得入易遷宮位。景華在仙界為協晨夫人，總領並教授九宮諸神女。

 外丹用藥。參見「曾青」條。

 道教仙人，相傳為唐五代間道士。一作黃萬護。未詳何處人。修道於黔南無人之境，累世常在。每三五年一出，賣藥成都，言災禍神驗。五代前蜀主王建禮事之，問其服食，皆秘而不言。問其年齡，則說：「吾只記夜郎侯王蜀之歲，蠶絲氏都郫之年，時被請出，烏兔交馳，花開木落，竟不記其甲子矣。」一日，南望嘉州說：「犍為之地何其炎炎!」驗之果如其言，嘉州市肆已為瓦礫。後堅辭歸山，王建固留不聽。出《重慶府志》、《四川通志》。《仙鑑》則稱其為巫山道士，常以符藥救人。王建召之，鋪草存水面，沂流而上。一日至成都。

 五代時道±。巴東(今四川省通江縣)人。原本為萬戶村村民，後前往巫山高唐觀習道。學「白虎七變術」，又自稱嘗從道士張群學「六丁法气每每手持一鐵鞭，為人治病療疾，從不介意財物酬勞。頗好打抱不平，常助鄉人爭訟，故州縣官府多不欣賞。黃萬戶道術高妙，行多靈驗。如戎州刺史文思辂曾剪紙魚投入盆內而活，萬戶即投符化獺而食之；思辂收藏其鐵鞭，及至涪州，而鐵鞭已然歸於黃萬戶之手。蜀先主王建嘗召之入宮，列示諸子，使其認儲君，萬戶隨手而指後主王衍。又有楊希古欲請傳其術，及坐未安，而黃萬戶言其家中有喪，旋即果得家母辭世之訃。青城縣舊有馬和尚，安坐三十五年，「道德甚高」，萬戶嘗與之交往。臨終之降，言馬和尚相召，其年均逝。