幹山

又名「千朵蓮花山」、「積 翠山」。在遼寧鞍山市東。據雲有 999峰,其數近千,故名「千山」。為東北三大名山之一。清初全真道士郭守真與弟子劉太琳在此傳道修建宮觀。千山計有道廟九宮、十三觀。 由於年久失修多已廢毀。唯無量觀、善安觀尚存,亦最有名。

天臺山

跨浙江省天臺、寧海、 奉化等縣市。包括天臺、赤城、桐柏 等山,其中赤城山為道教十大洞天 之一。三國時葛玄在天臺修道。以 後歷代高道,如晉朝的魏夫人、王玄 甫、許邁,唐朝的司馬承禎、謝自然, 宋代的張無夢、陳景元等均在天臺 修道。明清以來道觀毀廢,佛寺崛 起,廣建寺廟,天臺又成為佛教 名山。

大滌山

在浙江杭州市余杭區西南,為道教三十六洞天之一(與天 目山潤為同一洞天),稱大滌玄蓋洞天。唐高宗時於此建天柱觀,五代 末改名天柱宮。宋大中祥符五年 (1012)改名洞霄宮,並在此編修《道藏》。參見「洞霄宮」。

老君岩

中國道教名勝。在福建泉州市北郊清源山西側,位於羽仙岩羅山、武山之下。宋代羅山下 有北斗殿,武山下有真君殿,中有元 元洞,為道教廟觀集中地。建築久 圮,現只存露天的老君造像一尊,高 5.1米,厚7.2米,寬7.3米。該像系一塊天然岩石略施雕琢而成,神 態慈祥和藹,頭、額、眼、髭須等細部雕刻,精緻而不誇張,匠心獨運。整個石像衣褶分明,線條柔而有力,具有宋刻的手法和風格,為難得的道教巨型石刻雕像。

昆崳山

古稱「姑余山」。中國道教名山。在山東煙臺、文登兩市 間。主峰泰礴頂海拔923米,為膠 東最高峰。昆崳山林深谷幽.碧泉 飛瀑,古有「仙山之祖」稱謂。據《元史》載,金大定七年(1167),王重陽東遊海上,在山上講經傳法,創立道教全真道。其徒馬丹陽、譚處端、郝大通、王處一、劉處玄、丘處機、孫不二等,號稱「北七真」,均在此修煉過。山上道教遺跡很多,如聖經山老子《道德經》摩崖石刻、聖水黽玉虛觀碑等。主峰頂有三皇宮神龕。 峰北峰東還有岳姑殿、神仙觀等。

嶗山

古稱「勞山」、「牢山」,又稱「唐山」、「鼇山」。中國道教名山。 在山東青島市嶗山區境內。東臨嶗山灣,南頻黃海,山水相連,風景秀麗。主峰名「巨峰」,俗稱「嶗頂」,海拔1132.7米。據史載,秦始皇、漢武帝為求仙藥,曾先後登臨此山。 唐玄宗也派道士王旻、李華周進山煉藥,並將嶗山易名輔唐山。北宋初華蓋真人劉若拙在此設道場。丘處機亦曾來此修道。宋元以來,寺觀次第興建,遂成道教名山。古有九宮八觀七十二庵之說,現存太清宮、上清宮、太平宮、華樓宮等。山上多清泉、古洞、危岩、怪石,有獅子峰、老僧峰、駱駝頭、梳洗台、錦屏岩、翠屏岩、碧落岩、飛來石、明霞洞、猶龍洞、神水泉、龍潭瀑、潮音瀑等勝跡。為全國重點風景名勝區。

竇圌山

中國道教名山。在四川江油市北。相傳唐代彰明(今屬江油)主簿竇圌(字子明)隱居於此,故名。自麓至頂約5千米,林木蒼 翠,景色秀麗。山巔三峰,拔地而 起,高逾100米。三個峰頂各有古 廟一座,名東嶽、竇真、魯班。三峰中唯東嶽有險路可通,竇真、魯班二峰相隔,由上下兩根鐵索組成懸橋相連。峰下有雲岩寺,始建於唐,毀於明末兵火,清雍正三年(1275)重修。寺前山門外有李白題竇圃山碑,寺內藏有道教文物「飛天藏」。

鶴鳴山

亦稱「鵠鳴山」。中國道教名山。在四川大邑縣。海拔1000米,山勢雄偉,林木繁茂,因雙 澗環抱,形如展翅欲飛的玄鶴,故名。為道教發源地和著名風景遊覽區。據《後漢書•劉焉傳》、《三國志•張魯傳》、《華陽國志》等史書記載,東漢末,沛人張陵客於蜀,學道於鶴鳴山中,創立了五斗米道。鶴鳴山由此成為道教聖地。早期道教有所謂二十四治,鶴鳴山為其中之一。據傳山上道觀始建於漢晉之際,宋代重建,元明清又增修。今存道教建築主要有迎仙橋、送仙橋、三官廟、解元亭、文昌宮、待鶴軒、聽鶴亭、太清宮、老君殿、迎仙閣、八卦台等。山有二十四洞,著名者有天穀洞、雪消洞等。唐杜光庭、宋陳摶、 明張三丰等曾隱居於此修道傳教。

武夷山

中國道教名山。在福建武夷山市南。為紅色砂岩構成的低山,海拔600米左右,四面溪穀環繞,不與外山相連,有「奇秀甲于東 南」之譽。道教稱「第十六小洞天」。據明張宇初《武夷山志序》說:「昔有神人受帝命統錄地仙,降於山巔,自稱武夷君,山因此得名。」又《異仙錄》稱:始皇二年,有神仙降于此山,自稱武夷君,統錄群仙,山因以 名。約至唐代,武夷山始有道教。《武夷山志》載:唐天寶年間(742—756)始建道教宮觀天寶殿。南唐元 宗李璟為其弟李良佐人道修持,將 天寶殿移建,改名會仙觀。並冊封良佐為演道沖和先生。宋代,武夷山 道教日漸興旺。真宗大中祥符二年 (1009)增修屋宇300餘間,賜額「沖佑詔廣觀」,沖佑觀成為當時有名道 觀。南宋甯宗(1195–1224在位)時道士白玉蟾曾於沖佑觀講法,自稱武夷散人,居止止庵。元代,武夷山有茅山宗道士張德懋、趙嗣琪師 徒於山中修煉,又有「全真之學」流傳山中。元泰定五年(1328),沖佑 觀改稱沖佑萬年宮。另又新建一些 道觀。明神宗萬曆三十年(1602)。 詔賜《道藏》給沖佑觀,以廣其傳。 清代以降,武夷山道教漸衰。該山道教宮觀歷史上有九十九觀之說,現僅存武夷宮和桃源洞兩處。為全國重點自然保護區和全國重點風景名勝區,並被列入《世界遺產名錄》。