俗稱「天后廟」，又稱「媽閣廟」。中國道教宮觀。在澳門的東南方。始建於明弘治元年(1488)。廟宇背山面海，依山而建。入山門是「南園波恬」的牌坊和石殿,殿內供一洋石船，上面鐫刻中國古代帆船，船上大旗書「利涉山川」，象徵當年媽祖乘船從家鄉福建來澳的情景。傳說，媽祖即從此地飛升成仙。主要建築有山門、媽祖閣、弘仁殿、觀音閣等。廟內古木參天，飛簷淩空，風光優美。是澳門最古老的道觀。

中國道教宮觀。在香港九龍東北竹園區。1921年道士梁仁庵，偕其子鈞轉由廣東來香港創建。原為私家修煉場所，1956 年正式向公眾開放。該觀崇奉赤松子、黃火仙，故又稱「赤松黃仙祠」。黃大仙即晉朝道士黃初平。觀中麒麟閣供奉孔子；盂香亭供奉燃燈佛；三聖堂供奉關羽、觀音、呂祖。實為三教合一的廟。觀中有「黃犬仙簽」，信眾求籤者甚眾。黃大仙觀不儀香火旺盛，也是一個遊覽勝地。

即「香港圓玄學院」。

簡稱「圓玄學院」。中國道教宮觀。在香港九龍荃灣。1946年原廣東羅浮山道士趙聿修等創辦。該院是香港供奉儒釋道三教合一的總壇，所以說是三教合一的道院，所謂圓即指佛教，玄指道教，學指儒教。該院道教，非正一、全真二人派所能包容。實由唐中葉起，逐漸形成，義屬唐末宋初之「南宗」，經宋元二代發展，流行於明清，今已很少傳承。該院以「忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥」八字為本，以善行事，辦有診所、兒童醫院、安老院等服務機構，是香港道聯會的主要團體會員。院內佈置集三教之長，尤以仿自天壇的三教大殿和高聳的牌坊著稱。

即「香港蓬瀛仙館」。

簡稱「蓬瀛仙館」。中國道教宮觀。在香港粉嶺山麓之百福村中。創建於1930年，坊、護法殿、東齋、西齋、三聖寶殿、蓬萊閣、從福亭、明台、坤堂、菊圃、 阮公紀念堂等。主祀太上老君、呂洞賓、丘處機等道教仙真。館周圍山清水秀，風景幽雅。在港開辦有幼稚園、老人服務中心、青年自修室等社會福利機構，經常舉辦慈善活動及道教教育事業。

即「香港青松觀」。

簡稱「青松觀」。中國道教宮觀。在香港青山公路麒麟圍。1950年始建，原址在九龍偉晴街。1960年遷今址。主要建築有山門、正殿、鐘樓、鼓樓、雲水堂、純陽殿，怡和齋、清華堂、瑤華池、百樂小苑、九龍壁等，均依山借勢而建；觀後有一小池，池上築有曲橋和水榭，為進香和旅遊者的小憩之地。該觀遵行呂祖訓示的「忠、孝、廉、節、義、信、仁、惠、禮」九種美德，在港開辦有安老院、診療所、中學、幼稚園等社會福利機構，長年為社會服務。1977年後．該道觀致力於海外發展。先後在美國舊金山、加拿大溫哥華和澳大利亞悉尼等地建造分道觀多座。

即「馬公媽祖廟」。

簡稱「媽祖廟」。中國道教宮觀。在臺灣澎湖縣馬公鎮上。相傳建於明萬曆二十一年(1593)，為台澎地區最早的媽祖廟。 清康熙二十三年(1684)，媽祖被清廷加封「天后」，廟亦改為天后宮。 正殿供奉天后神像，右側有節孝祠，正殿後進有清風閣。1919年天后宮重建時發現《孫有容退紅毛番韋麻郎》石碑一方，孫是明萬曆間 司，曾率軍至澎湖驅逐荷人韋麻郎等入侵。