亦稱「古常道觀」。中國道教官觀。在四川青城山。為青城山最大的道教宮觀。道教稱「第五洞天」。都會之所。始建於隋大業年間(605–618),原名延慶觀。唐代改為常道觀，宋代名昭慶觀，後沿用唐名。現存殿字建於清代,主要有山門、青龍殿、白虎殿、三清殿、三皇殿、皇帝祠、天師洞等，構成佈局謹嚴的建築群，山門為重簷歇山頂樓閣式建築，上懸「古道常觀」金字匾額。左側青龍殿．右側白虎殿，殿內分別供奉青龍、白虎神像。三清殿為天師洞主殿。殿內奉元始天尊、靈寶天尊、道德天尊神像。三清殿樓上是「元極殿」，有清康熙時(一說明代)浮雕木花屏，雕琢精美。大殿有「丹台碧洞」匾額，為康熙御書複製品。三清殿院內左側。有棵大銀杏樹，相傳為東漢末張道陵手植，三清殿后為皂帝祠，祠額「古皇帝祠」為近人于右任手書。祠內供奉軒轅皇帝金身像。三皇殿因供伏羲、神農、軒轅三皇而得名，殿內有《大唐開元神武皇帝書碑》、《龍門派碧洞宗道脈淵源碑》、《彭椿仙真人重修常道觀碑》等文物。天師洞內有石刻張天師像，還有光緒年間(1875–1908)續塑的第三十代天師張繼先像。觀東不遠處有三島石、危岩三島，相傳是天師張道陵當年降魔時所劈，今石上刻有「降魔」二字。附近還有上天梯、洗心池、擲筆槽等道教名勝。

中國道教宮觀。在四川青城山山門旁，丈人峰下。原名丈人觀，祀青城丈人甯封真君。始建於唐開元十八年(730)。僖宗中和元年(881)，詔封甯封為五嶽丈人、希夷真君。宋神宗元豐三年(1080)，詔加號青城山丈人觀九天丈人為「儲福定命真君」。孝宗淳熙二年(1175)賜名「會慶建福宮」，簡稱「建福宮」．遂沿名至今。宮中舊有甯封子神像，四壁有五代畫家孫太古所畫皇帝等三十二仙真像．已不存。現建築為清光緒十四年(1888)重建。內山門門額上有林森所題「建福宮」三字。後殿前有394字長聯，為清代通江縣人李善濟撰書，概括了青城山歷史掌故。現前院與正殿於l992年改建，供甯封真人及杜光庭神像。

中國道教宮觀。在四川青城山之巔。始建於晉代，後廢。唐玄宗時又加修建,五代工衍重建，明末毀於火。現存殿宇建於清同治年間(1862–1874)。大殿祀三清像，院內有傳為麻姑浴丹處的麻姑池以及鴛鴦井。大殿右側有楠木刻版《道德經》、《陰符經》全文，左側有張大千所畫徐太妃、花蕊夫人及絳巾仙女石碑兩通。山門外西側石壁有黃雲皓題「天下第一名山」、「青城第一峰」刻石。觀東不遠處有跑馬坪、旗杆、相傳為明末張獻忠起義軍練兵遺址。宮後抬級數百米，即達峰頂，海拔約1600米，有呼應亭．可觀日出、雲海及聖燈等三大自然景觀。

中國道教宮觀。在四川都江堰市西門外都江堰旁。本為 紀念蜀王杜宇之「望帝祠」。南齊建武元年(494)，益州刺史劉季連將「望帝祠」改為「崇得廟」，奉祀都江堰開創者李冰。五代後蜀時。封李冰為「大安王」、「應聖靈感王」。宋改封「廣濟王」，增塑其子李二郎像。元時，分別封李冰父子為「聖德廣裕英惠王」、「英烈昭惠靈仁裕王」。清代分別封李冰父子為「敷澤興濟通佑王」、「承績廣惠顯英王」。二王廟由此得名。民國年問，二王廟有三重主殿，即二王大殿、老王殿、老君殿；十六重配殿，即青龍殿、白虎殿、三官殿、靈官殿、城隍廟、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、龍神殿、聖母殿等。今「二王廟」匾額．系馮玉祥題寫。現有道士管理殿堂，重塑樂神像。為全國重點文物保護單位。

中國道教宮觀。在四川成都市西南隅，與青羊宮緊鄰。建於清康熙(1662–1722)時，有康熙御筆「二仙庵」匾額。前為靈官殿，殿后院中一石壁，上有狂草書，走筆如龍。遠觀清晰。近看模糊，頗為神妙，傳為張三丰手書。主殿為呂祖殿、二仙殿。呂祖殿右側有來鶴亭，內塑呂純陽、韓湘子二仙騎鶴像．故名二仙庵。庵中有光緒時刊刻的《道藏輯耍》雕版，為梨木板，雙面雕刻．計13000餘板。後有殘損，20世紀80年代將殘缺補齊，為道教重要文物。

中國道教宮觀。在四川成都市區西南。始建於唐。漢揚雄《蜀王本紀》：「老子為關令尹喜著《道德經》．臨別曰：「子行道千日後，于成都青羊肆尋吾。」唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘)；。太清仙伯敕青帝之童化羊於蜀國。」故名。清初重建。主要建築有山門、靈官殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿、三真殿、三官殿、七真樓，功德祠、小西天、雲水堂等。三清殿為主殿，殿內正中供奉泥塑貼金三清像。三清像前有銅鑄青羊一對。左邊單角羊，為清大學士張鵬翮購自京師．雍正元年(1723)移至青羊宮。此羊集十二生肖於一身，具有羊胡、馬嘴、牛身、雞眼、鼠目、龍角、猴頭、兔背、蛇尾、豬臀、狗肚、虎爪，造型奇異；右邊雙角羊，道光九年(1829)鑄造，與獨角羊相配。殿前八卦亭。亭基為方形，亭為圓形，以象天圓地方。有盤龍石柱8根雕刻精美。亭分上下兩層，頂覆黃色琉璃瓦；其上雕有81條蟠龍，象徵老子八十化，另有六十四卦，是從八卦化生而來。亭內正中供奉老子騎青牛過關塑像一尊，左右各立侍者一尊。每年農曆二月十五日老君誕，有花會及燈會，為成都民俗傳統盛會。

中國道教宮觀。在重慶市凱旋路轉角處。創建於元至元間，明天順七年(1463)、正德十一年(1516)均重修。《蜀中名勝記》引《舊志》云：「城中有東華觀，後有東華十八洞皆相通。相傳東華真君於此得道。」後殿民國年間毀於火，現僅存前殿．為單簷歇山式建築，面闊3間．屋面用綠色琉璃筒瓦鋪蓋。從建築風格看應為明代中葉的建築。

普渡震宮

中國道教宮觀。在廣東羅浮山南麓。為晉代葛洪羅浮煉丹之西庵遺址。創建於五代．初稱天華宮。明嘉靖時理學家湛甘泉曾手書「黃龍洞」。清康熙時複建，改稱黃龍觀。嘉慶時再建．後僅餘斷垣殘壁。l995年重建主體建築三清殿，其下祖師殿，供奉呂純陽、王重陽、丘處機全真派三大師。周圍有妙蓮池、隱翠岩、八卦洞、黃龍瀑布等勝跡．觀內建有道教學院。

中國道教宮觀。在廣東羅浮山東麓朱明洞南。初稱「都虛」，建於東晉咸和年同(326–334)，是葛洪所建四庵中的南庵，也是他修道煉丹行醫采藥之所。東晉安帝義熙初年置葛洪祠．唐天寶中擴建為觀。北宋元佑二年(1087)哲宗賜「沖虛觀」額。後歷經兵火，現存建築為清同治年間(1862–1874)重修。附近有葛洪煉丹灶等古跡。