相對於「方內」而言。(1)謂超然於世俗禮教之外。語出《莊子•大宗師》：「孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也」。唐成玄英疏：「方，區域也。彼之二人齊一死生，不為教跡所拘，故遊心寰宇之外，而仲尼子貢，命世大儒，行裁非之義，服節文之禮，銳意哀樂之中，遊心區域之內，所以為異之者也」。《文選》三國魏曹子建(植)《七啟》：「俯倚金較，仰撫翠蓋，雍容暇豫，娛志方外」。又夏侯孝若《東方朔贊》注引司馬彪雲：「方，常也，言彼遊心於常教之外也」。(2)指神仙居住之處。《楚辭》屈原《遠遊》：「覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮」。唐白居易《長慶集》卷七十《白頻州五亭記》：「此不知方外也，人間也，又不知蓬瀛昆閬復何如哉」。(3)指理想的人格。《莊子》中描述的至人、神人、真人等便是超脫人間，那種超人是不老不死，不為物累，遊息自在，無事無為，即所謂遊於「方外」或「物外」的理想人格。後世藉以指道士儈人。

礦物名。古丹家稱為八石之一。亦稱「朱砂」、「辰砂」。一名曰精，一名真珠，一名仙砂，一名汞砂，一名赤帝，一名太陽，一名朱砂，一名朱鳥，一名絳陵朱兒，一名絳宮珠兒，一名赤帝精髓，一名朱雀，皆其隱名(見《石藥爾雅•釋諸藥隱名》)。化學成分為HgS。晶體，紅色。入藥，主治心悸失眠，驚癇顛狂等症。《抱樸子•金丹》：「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」。《史記•孝武紀》：「致物而丹砂可化為黃金」。也作「丹沙」。《管子•地數》：「上有丹沙者，下有黃金」。道教外丹家稱「絳陵朱兒」。《三洞珠囊》卷四：「第一絳陵朱兒，口訣雲是丹砂，巴越之精上者」。《圖經衍義本草》：味甘微寒，無毒，主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，消渴益精神，悅澤人面，除中惡，腹痛，毒氣，疥瘻諸瘡，久服不老。又名真珠，光色如雲母。可析者良，生符陵山谷，採無時。惡磁石，畏鹹水。《圖經》：丹砂生符陵山谷，今出辰州，宜州等地。

內丹名詞。即艮()卦。《易傳•說卦傳》：「艮三索而得男，故謂之少男」。內丹家借用之。《金丹大成。金丹問答》：「乾道索坤……少男曰艮。參見「艮」條。

書名。簡稱為《四規明鑑經》。宋元時期淨明道經書之一。一卷，凡四章。即章本章、修身章、建功章、成終章。該書綜述淨明道義理、要旨及其修煉方法。如首章《章本》敘淨明道之本，謂「道者性所有，固非外而鑠；孝悌道之本，固非強而為。得孝悌而推之忠，故積而成行，行備而道曰充。是以尚士學道，忠孝以立本也，本立而道曰生矣」。《修身章第二》：「初入淨明之道，當求其易，得其易則不患其難也。可則心性之明輒洞達，人所固有，非偽為也。得真常之道，道在斯也」。其修身即修心，其方法是「以心達心，以性化性，性止於一，心止於神，心性圓融，而自長生」。是書收入《道藏》太平部(正統本、影正統本)奉帙。《重刊道藏輯要•危集》收入，題《四規明鑑經》一卷。

法籙之屬。一卷。總一階。稱此籙能結蟠瑞氣，召集眾真，度厄扶危，剪邪辟惡。《太清玉冊》卷二謂《太上一斬邪華蓋秘籙》一階與此鑤同功。籙文見《道藏》正一部《太上三五正一盟威籙》卷五。

書名。道教早期法籙之書。六卷。凡二十四階。卷一：太上正一童子一將軍籙品第一(原注：炁應正月節。其日在虛，鎮陽平治。冬至後四十五日立春)，太上正一童子十將軍籙品第二(原注：炁應正月中。其日在危，鎮鹿堂治。冬至後六十日雨水。)，太上正一一百五十將軍籙品第三(原注：炁應二月節。其日有室壁，鎮鶴鳴治。冬至後七十五日驚墊。)；太上正一三將軍頡品第四(原注：炁應二月中。其日在奎，鎮漓沅治。冬至後後九十日春分)；卷二：太上正一上靈百鬼召錄品第五(原注：炁應三月節。其日在婁，鎮葛璝治。冬至後一百五十日清明)，太上正一元命混沌赤籙品第六(原注：炁應三月中。其曰在胃，鎮庚除治。冬至後一百二十日穀雨)；卷三：太上正一上仙百鬼籙品第七(原注：炁應四月節。其日在昂，鎮秦中治。冬至後一百三十五日立夏)；太上正一九州社令鐮品第八(原注：炁應四月中。其日在畢，鎮真多治。冬至後一百五十日小滿)；卷四：太上正一星綱五鬥籙品第九(原注：炁應五月節。其日觜參，鎮昌利治。冬至後一百六十五日芒種)，太上正一河圖保命籙品第十(原注：炁應五月中。其曰井，鎮隸上治。冬至後一百八十日夏至)，太上正一解六害神虎籙品第十一(原注：炁應六月節。其曰鬼，鎮湧泉治。夏至後一十五日小暑)，太上正一九鳳破穢籙品第十二(原注：炁應六月中，其曰柳，鎮稠梗治。夏至後三十日大暑)，卷五：太上正一都章畢印籙品第十三(原注：炁應七月節。其曰星，鎮北平治。夏至後四十五日立秋)，太上正一斬邪華蓋籙品第十四(原注：炁應七月中。其日張，鎮本竹治。夏至後六十日處暑)，太上正一九天兵符籙品第十五(原注：炁應八月節。其日翼，鎮蒙泰治。夏至後七十五日白露)，太上正一九宮捍厄籙品第十六(原注：炁應八月中。其日軫，鎮平蓋治。夏至後九十日秋分)，卷六：八卦護身籙品第十七(原注：炁應九月節。其日在角亢，鎮雲台治。夏至後一百五日寒露)，三五考召籙品第十八(原注：炁應九月中。其日氐，鎮籙口治。夏至後一百二十日霜降)，斬邪赤籙品第十九(原注：炁應十月節。其日房，鎮後城治。夏至後一百三十五日立冬)，辟邪大籙品第二十(原注：炁應十月中。其日心尾，鎮公慕治。夏至後一百五十日小雪)，四部禁炁籙品第二十一(原注：炁應十一月節。其日箕，鎮平岡治。夏至後一百六十五日大雪)，斬河邪籙品第二十二(原注：炁應十一月中。其曰鬥，鎮主簿治。夏至後一百八十日冬至)，三五功曹錄品第二十三(原注：炁應十二月節。其日牛，鎮玉局治。冬至後一十五日小寒)，保命長生錄品第二十四(原注：炁應十二月中。其日女，鎮北邙治。冬至後三十日大寒)。內有符圖一百二十四道，篆文七十二枚及神人服飾圖像。收入《道藏》(正統本、影正統本)正一部。

書名。簡稱《石壁記》。題楚澤先生編。本書分為上、中、下三卷。是一部匯編道教外丹藥物之鑑別、器皿之製作及其諸丹藥物名稱、劑量、操作方法的書。卷上載有「太一金英神丹方」、「造大還丹方」、「黃帝九鼎大還丹方」、「太一金膏丹方」、「召魂丹法」、「石硫黃丹方」、「無忌丹」、「紫遊丹方」、「艮雪丹方」、「五味丹方」、「五嶽真人小還丹方」、「太一小還方」、「太一硫黃丹方」、「八石丹方」、「龍朱丹方」、「八神丹方」、「太一雄黃丹」、「五靈丹方」、「五石丹方」等二十六種，並有製「六一泥法」、「飛丹禁忌法」和「造丹爐法」、「造藥釜法」等七法。卷中載有「八神丹方」、「三使丹方」、「召魂丹方」、「伏火硫黃丹」、「四神丹方」和「治口血喝方」計一十四種，還有「造水銀霜法」、「朱砂霜法」、「金銀二粉法」、「造內丹法」、「造硫黃水煉法」、「鉺朱砂法」、「造鐵液丹法」、「服丹法」、「服丹禁忌」、「服丹覺觸」、「治虐丹」、「治瘡癬」、「內丹法」、「治丹發動」、「說薰黃法」和「丹經秘要口訣」及「合藥訣」。卷下載有「煉鐘乳法」、「作鐵粉法」、「服諸覺法」、「療病狀法」、「服入石丹法」、「服八石丹加金銀粉共飛之法」、「服八石慎忌法」、「八石丹治人癩病法」、「火煉雲母法」、「服金英等諸丹療病法」、「服艮雪小還丹等法」、「服丹人消息法」和「紫雪法」以及「金英丹方」與「造砒丹法」等。全書大抵匯編有關外丹藥物的鑑別善惡法，丹方藥物之名稱、劑量、操作方法及其丹方藥物之種種異名，並闡述了服食丹藥須注意的事項和所表現之症狀，且還注明有很多治療種種疾病的驗方。書中富有很多化學和醫藥學內容的材料，如卷中《造水銀霜法》：「水銀一斤，鹽二斤，樸硝(Na2SO4)四兩，太陰玄精(MgCl，)六兩，敦煌礬石一斤(絳礬亦得)。右先以錫置鐺中，猛火銷搗成水，別溫水銀即令入錫中攪之，瀉於地上，少時即凝白如銀，即以鹽二斤和錫搗之令碎，以馬尾羅重羅令盡，即以玄精末及礬石末和之，佈置一依四神，唯以樸硝末覆上。用文多武少火七日夜，其霜如芙蓉生在上，甚可愛，取得霜更研」。此中所述之內容，敦煌礬石和降礬石大致是指硫酸鉀鋁和硫酸亞鐵，所製水銀霜是氯化亞汞(Hg2Cl2)。水銀、食鹽和硫酸鹽加熱，就能產生出氯化亞汞。按水銀霜即氯化高汞，而不是氯化亞汞，這裡所產生出的水銀霜即西藥中的甘汞，即亞汞而不是高汞。故須把霜字易為粉字或稱輕粉，方符事實。是書收入明《正統道藏》洞神部眾術類「興」字帙。

內煉名詞。一種存想的真神。《九靈太妙龜山玄錄》卷下：「太元晨中君，元玉戶之氣。形長七千萬丈。冬三月，頭建金華三寶冠，衣朱文羽衣，九色之緩，腰帶金章，手執虎符，紫雲之上，太清之中，光明煥煥，照映十方，思之還長七寸七分。春三月，太元晨中君則變形為童子，坐生蓮花之中，手執五色華幡，在上清紫雲之上，思之還返真形。夏三月，太元晨中君則變形為三人，悉建遠遊冠，衣飛青羽裙，腰帶素綬，手執殺魔之律，或乘飛風，在上清之上，思之還返真形。IX•三月，太元晨中君則變形為白青黃三色之光，更相纏繞，在上清之上。此則反太元之氣，更相受煉元玉戶之精，思之還返真形」。

法器牌子。以法器小鑔擊奏5次而得名。「五鑔板」用於「三眼板(4／4拍子)」，常為「兩板(小節)五擊」。即：小鑔在第一板(小節)的板頭、中眼頭(第一、三拍的前半拍)擊奏(共2次)：小鑔在第二板(小節)，除於板頭(第一拍的前半拍)擊奏外，還在頭眼頭(第二拍的前半拍)加擊1次，並將本來該在中眼頭(第三拍的前半拍)擊奏的位置「空」出，改在眼後(後半拍)擊奏(共3次)。這樣，在兩板(小節)「三眼板(4／4拍子)」中叫、鑔得以擊奏5次。請當當當請當當當請當請當請當當|「五鏍板」用於「單眼板(2／4拍子)」，常為「四板(小節)五擊」。即：小鏍除在第一、二、三板(小節)的板頭(第一拍的前半拍)擊奏(共3次)外，還在第三板的眼頭(第二拍的前半拍)加擊一次，並將本來該在第四板的板頭(第一拍的前半拍)擊奏的位置「空」出，改在板後(後半拍)擊奏。這樣，在四板(小節)「單眼板(2／4拍子)」中，小鑔得以擊奏5次。如：請當當當|請當當當|請當請| 當請當當)。「五鑔板」常在韻腔有多段經文唱詞，或器樂曲牌需輪番演奏多次，在唱段、樂段的連接部分，作為「過板」作用。

中醫名詞。病名。《備急千金要方》卷八十五：「脈盛、皮熱、腹脹、前後不通，悅瞀為五實＼即病的五種症狀。